第六十六章 我將修心[第1頁/共3頁]

但你如果說：“我的反應力要再快點，更快點。”那麼你做行動時你的身材就會儘力的加快。

焦林青笑道：“不錯，隻要你能做到這一點，那麼即便你不修心，也能成為‘樂之者’，你能不能一向做到這一點呢。”

“神說要有光因而就有了光。”這句話能夠瞭解為：因為我們的說話裡定義了光，以是在我們的認識裡纔有光的存在。

第一種，沉心。在這個狀況，你能沉浸到你的事情中，外界的小滋擾禁止不了你，但偶然候思惟也會走神。

第二種，用心。這個狀況比沉心更進一步，不會走神，但對峙久了會感到累。

蘇牙沉默了一會道：“人生總有儘力得不到回報的時候，我將‘修心’。”

但可惜的是，這類發明出來的詞，我們的心聽不懂，你對本身的心默唸一萬遍“我要變聰明”也冇有效，它也聽不懂。

以是“太初有道，道與神同在，道就是神.“這句話的意義是‘logos’就是神，即“言語”就是神。

心常態是能夠竄改的，你的適應‘沉心態‘，‘沉心態’就是你的心常態，但如果不竭的締造機遇讓本身處於‘用心態‘，時候長了，你的心就適應了‘用心態’，那麼你的心常態就變成了‘用心態‘。”

心的狀況有很多種，撤除各種負麵的狀況，單說正麵狀況我分為5種：

我說的這個神就是logos.《聖經》上說“太初有道，道與神同在，道就是神.“――這是我們翻譯過來的，我們翻譯的這個‘道’實在它的原文就是‘logos’，‘logos’原意就是指“話”或“言語”，但與平常應時的“話”又有分歧，你能夠把它瞭解為“words”

我們的內心獨白用的都是母語，我們給本身的心下號令用的也是母語。

焦林青笑道：“對，心就像植物，太龐大的話它聽不懂。龐大的說話幫忙我們瞭解天下，但實在我們也為這說話所累。

“啊，啊，等等，教員，我腦筋已經有些胡塗了，先彆管認識吧，我來想下‘修心’的事。”蘇牙苦著臉說道，焦林青說的內容有點多，他需求先清算下。

焦林青道：“以是你的心但願彆人戀慕你，看重你，乃至妒忌你……我們能夠換個好聽的說法，你的心渴求著‘名譽’――‘名譽’就是心的糧食，如果心能夠不竭的吃到這類糧食，那麼它的狀況就會生長。”

在你察看本身的心的時候，不防再察看下本身的認識，認識也是一個龐大的東西，內心獨白是你的認識，偶爾蹦出來的一個動機，也是你認識，而心的慾望多數是你偶爾蹦出來的動機激發的，這個動機是如何蹦出來的呢？”