第187章：詳談[第1頁/共4頁]

再說了佛界信奉的乃是戰役，他們從統領三千天下以來，就是一向冇有呈現過甚麼大的題目。並且在他們統領的三千天下當中哪一個天下都是民泰安康，冇有任何的戰役，再說了本身也冇有呼應的證據，又怎能控告他們。

5.南無清淨喜佛6.南無琵盧佛7.南無寶幢王佛8.南無彌勒尊佛9.南無阿彌陀佛

想要獲得必然的答案，就必須搞好必然的乾係，此時的龍傑和周岩盤坐在一個墊子上，中間乃是一個茶具，小爐的火不斷的燒，不一會的時候陣陣茶香就鋪滿了全部房間。

降龍羅漢慈悲為懷，能夠飛龍大陸就是他的一個統領區，他不忍心看到飛龍大陸殘暴，降龍羅漢也不成能親身出麵去辦理飛龍大陸的事情，你是他派他的坐騎神龍去辦理這件事情。

45.南無大通光佛46.南無才光佛47.南無旃檀功德佛48.南無鬥克服佛。

天庭乃是神仙居住的處所，在天庭內裡住的神仙可謂是無所不能，他們想曉得甚麼就是輕而易舉的處所。以後龍傑在以後的說話中也曉得了周岩的身份，本來周岩乃是傳說中的財神，掌管三界的財物，那但是神仙的一個級彆。

15.南無精進善佛16.南無寶月光佛17.南無現無愚佛18.南無婆留那佛19.南無那羅延佛

在佛界當中也是具有法力高深之人，他們的氣力可遠遠高於天庭。佛分橫，豎，三世

並且龍傑也曉得了這個天下不跟飛龍大陸一樣，飛龍大陸修行者的級彆乃是化龍期，赤龍期，青龍期，黃龍期，綠龍期，青龍期，藍龍期，紫龍期。而在這個天下當中修仙者的級彆乃是練氣期，築基期，結丹期，元嬰期，分神期，大乘期。

35.南無日月光佛36.南無日月珠光佛37.南無慧幢勝佛38.南無妙音聲佛39.南無常光幢佛

周岩也在這個地球上曉得了關於如來佛祖的動靜。如來佛祖，是西方極樂天下釋迦牟尼尊者。在西牛賀洲天竺靈山鷲峰頂上修如來佛祖得丈六金身。此人神通泛博，法力無邊。汗青上確切有如來佛祖此人，他是古印度加比羅衛國的王子喬答摩.悉達多。後外出修行，終成正果，創建了佛教。悉達多出世於公元前6世紀，他父親是加比羅衛國國王，叫靜飯王。靜飯王為了想讓悉達多擔當王位，不讓他削髮，給他找了很多美，悉達多在19歲的時候娶妻並生下一子。後離家修行，於農曆12月初八成佛。銀幕形象如來這個名詞是從梵語譯出來的。如字就是真如，即統統法(事物)的實在狀況，它又包含照實的意義。佛經對如來的解釋是：乘真如之道而來，又說照實而來。如來是一個通用名詞，它是佛陀的異名。佛字是佛陀的簡稱，是的音譯(如果用明天的漢語音譯，該當是布達)，佛陀的意義是覺者或智者。佛陀是印度早就有了的字，但佛教給它加了三種涵義：①正覺(對統統法的性子相狀，無增無減地、照實地覺了)；②等覺或遍覺(不但自發，即本身憬悟，並且能劃一遍及地覺他，即便彆人憬悟)；③如來佛祖圓覺或無上覺(自發覺他的聰明和功行都已達到最高的、最美滿的地步)。如來：乘照實之道而來成正覺。“如”在佛經中稱真如，就是絕對真諦，如來，是說佛是把握著絕對真諦來到世上說法以普渡眾生的聖者。如來佛祖神通泛博，法力無邊是西方極樂天下的最高統治者、最高法力神通的代表、慈悲濟世修真正善的佛。在稱呼上稱釋迦牟尼佛或稱釋迦牟尼如來，都是一樣的。但稱釋迦牟尼為如來佛就錯了，因為如來和佛同是統統佛的通稱。