第八十二章 捋清舊術史[第2頁/共4頁]

遵循老陳的瞭解，期間變遷，厥後者發明瞭某些題目，開端向其他範疇拓展。

阿誰時候，絕頂方士哪個冇有幾頭神獸、聖禽？出行動輒就是麟獸拉輦車，或者坐在不死鳥的背上遨遊東海探友等。

老陳點頭，道：“我隻是思疑罷了，冇到菩薩阿誰高度，能指責出他們有弊端嗎？很難。”

所謂尋路，傳聞是要找到一條實在存在、能夠在上麵行走、但是淺顯人卻又看不到的路。

王煊被唬的一愣一愣的，遵循老同事的說法，舊術路在不竭變遷，即使是燦爛的方士根法，有些也不見得合用了？

隨後老陳又提及道家前麵的法，道：“初期道家煉丹，采的是外物，煉的是外丹，日趨完美，以是稱作外丹術。”

在此期間，道家將煉丹術推向一個高度，以各種秘法燒煉丹藥，服食後可化本身陰質，使之化為陽氣，道家純陽之說由此可見一斑。

王煊驚奇，方士不是煉藥成丹？

老陳道：“一樣，我感覺前麵的路也有題目，不然的話，不會到了近代就逐步式微與消逝了。”

直到厥後，繼內景地後，天藥秘路的發明，方士纔開端考慮熔鍊那些希世大藥！

“道家初期正視心齋，也就是內心清虛安好，修心為主，側重精力能量的堆集。而在玄門文籍中，以為大道至虛至靜，希冀以心齋來合大道。”

“方士，另一大成績則是煉丹，主如果在丹爐中燒煉礦物，淬鍊原液，提取精華，想求得最後的靈藥，從而長生不死。在阿誰期間，煉丹的礦物少有記錄，但絕對都是天下奇珍、神物等。”

一道驚雷在蒼穹上爆炸開來，讓老陳嚇了一大跳，敏捷改口：“老王，你懂不曉得尊敬前賢啊？”

老陳相稱的有研討，說的頭頭是道，讓王煊與青木都聽的出神。

“再塑岑嶺，使之綻放殘暴光芒的自屬呂洞賓，他留下《呂公金丹法門》，將內丹法生長到金丹大道。”

說到這裡，他歎道：“但是，這些太高過遠了，對心性與精力範疇的要求太高，很多人底子冇法入門。試想，提出這類高遠門路的人是誰？老莊啊！《品德經》中提及‘致虛極，守靜篤’，而在《莊子・人間世》中明白闡釋了這類秘法‘唯道集虛，虛者心齋也’。可歎，淺顯人很難在這條路上走下去。”

王煊讓他將有題目的處所都說上一遍，這對他很首要，將來他免不了會趕上一些前人的大坑。

所謂根法觸及到采氣、冥想、內養等，對於晉升體質與強大精力，有著難以估計的代價，不成替代。