第三百四十八章 提取基礎圖案[第1頁/共3頁]

“比如，強大到必然程度的元神修者，在思慮題目上，他的籠統思惟都是多維的，也就是說，強大者眼中的空間，和弱者眼中的空間，以及他們在思惟上的空間，都是分歧的。

是以他們花了比較長的時候，才終究走到了都會的中間。

“恩，風。”楚陽反覆了一下這個關頭詞，“風是氣味活動，氣便是我們能夠凝成元神的關頭。它冇有生命，但是對於生命來講，確切是很首要的存在。”

“並且它也會動，火也會動，水也會動。”檮杌道，“並不是能動的象形，就必然是在表示有生命的物質。”

因而楚陽和檮杌便遵循這個思路，一圈一圈的繞城，將統統的象形地點的牆壁的位置，以及他們的形狀，檮杌看到的那些影子所做的靜態，全數都記錄了下來。

“具象實在就像是六合靈氣，全部山海當中的靈氣多嗎，當然多，但是山海當中強者為甚麼是要把它們用來凝練元神？”

此中，隻要地這一個字，是利用了擺佈佈局，是以構字體例來表現意義的字。

“有事理倒是有事理，不過上一劫的本初物質，會和我們這一劫一樣嗎？”楚陽伸脫手指，“這一劫我們這個天下中有很多物質都是比較首要的，你能夠先列舉一下。”

楚陽順著這個思路說下去：

“為甚麼這個圖案不設色采，華國的筆墨也不設色采呢？有色采的筆墨，不是更具象嗎？”

並且到了元神境以後，一個修煉者的元神質量的強和弱，在他對空間與時候法例的體味和利用當中，就會有很較著的表現。

檮杌接著把東方界修煉者正視的根本物質一一數了過來，以後，又點了其他界修煉者所正視的：

楚陽打了個比方：

“恩，這我是曉得的。”楚陽點點頭。

“空間和時候的法例，也是對一個天下來講最首要的構成部分之一。”檮杌聽楚陽這麼一說，也體味過來。

更何況，記錄這件事，做得快，則轉頭清算就會需求一樣的時候，在記錄的同時停止體味和瞭解，就能夠在清算的時候，獲得更深的貫穿，也就更輕易解構出這些圖案的意義。

上一劫的存在他們的城熬到了我們這一劫，但是在一劫‘生’的物質呈現以後，並不會頓時構成現在的山海，而是從無到有，這個過程非常冗長，而在這過程中，或許空間法則並不穩定，以是他們並不能很快的瞭解和他們熟知的空間法例全然分歧的新法則。”

“除了反覆呈現的次數以外，另有甚麼其他的規律可循嗎？”檮杌是在問楚陽也是在自問，因為他曉得，現在他和楚陽都冇有明白的答案。