第八十一章 墨家墨無名[第1頁/共3頁]

“確切如此，不過能夠對峙不向諸神借力，至今還是被修煉者承認的隱修世家，做到這一點的，寥寥無幾。”楚陽收了手機，“等回了都城，墨家道場還是能夠去去的。”

“我比來都在研討先生地點墨家的傳世典範《墨子》，感覺很成心機。儒家倡導貴族的社會承擔之學，而弟子以勞動者為主的墨家所行卻恰好像儒家所說的貴族，但是兩家卻又是截然分歧的思惟與境遇。”楚陽一笑，“不過墨家向來崇尚‘非攻’，先生如何會想到與人鬥，與妖鬥，與神鬥？”

“我當然不是這個意義了，但是你我友情不普通，並且你還欠了我很多錢，我還不計前嫌地替你找原質料，包你玩泰山，你必然不會介懷幫我煉點藥吧？”謝三元此時笑容滿麵，在為本身的錢包爭奪好處的時候，他老是笑容滿麵的。

“滾離滾離，彆忘了我的藥丸就好。”謝三元也不氣惱，有錢賺的事，如何會氣惱呢，他歡暢還來不及。說完他就一溜煙出了門，還不忘把門帶上。

墨家與公輸家都善於構造法術，但是在華國百姓中間，提到工匠構造之學，隻談魯班不談墨。而鼓吹墨家構造法術的，反而是幾款遊戲和國產動畫；現在議論墨學的，大多隻是一些象牙塔之上的學者。

“你看起來對阿誰墨知名很有興趣。”回到旅店後，謝三元從手裡取出一個貝殼，“你明天買的東西都在這裡，這個須彌貝是我送你的，這是看在你幫我煉藥的份上，內裡還塞了很多瓶我需求的藥丸的原質料，記得全數給我煉好……”

“從墨家被汗青所記錄的每一次呈現所做的事情來看，他們自先秦以來始終能夠奉持穩定的信心，這點非常寶貴。反觀公輸家，他們之以是仍然被人所熟知，是在於他們一向非常曉得適應時勢。《魯班經》中就有大量的風水、休咎、厭勝、讖緯之術，認識始終與官方信奉極度貼合，而墨家卻始終對峙不向外求的修煉之術，公輸班已經在官方被譽為工匠之神，墨家的傳承中始終冇有誰呈現神格化，這讓我對這個隱世世家很有好感。”

有人以為，墨家這類恪守嚴格的訓戒，以凡人所不能忍的如苦行般的體例去修煉，並且要求後輩以忘我仁愛的信心要求本身的餬口體例，對於淺顯人來講過分艱钜。因為人在上位便會產生私慾，人在物質前提優厚環境下便會妄圖吃苦，這些都是人之常情。

墨知名在楚陽看過來的時候明顯也重視到了楚陽。