第71章 殷曉帥，你的夢想是什麼？[第1頁/共3頁]

“曉帥，我感覺，你應當有一個胡想。假定給你一個專業愛好，你除了做神將以外，還會想生長甚麼樣的專業愛好呢？我感覺你能夠做一個平話人，也挺不錯的。”

殷曉帥說的長篇大論。

殷曉帥越說越高興。

“這個說來還挺成心機的啊，這五個是物裡頭啊，神和妖算是對峙的乾係存在，仙和鬼算是對峙的乾係，然後魔是比較特彆的。在甲骨文和篆書裡頭就有神和妖的記錄了。神和妖他說的實際上都不是人類，而代表的是大天然的奇異的征象，但是老百姓他們也會辨彆，如何辨彆呢！老百姓他們就把那些個有規律性的常見的這些天然征象就以為是有神在管著，比如天有天神，雷有雷神，水有水神。換成那些不常見的，比較獨特的看上去有點讓人驚駭的這類征象，老百姓就管它們叫妖了，比如說甚麼石頭俄然會走路啦，老虎出來會說話了，這個就叫妖。但是呢他們不管如何指的都是天然征象罷了。你像錢鐘書先生就說過，他說神和妖本來就一回事，厥後纔有了分化。那麼另有一對就是仙和鬼，這兩個都是指著人類說的，不是天然征象，嗯，說凡人他會修行以後，他修成了長生不老，修成了有甚麼神通，有超才氣，阿誰就叫仙。那麼你換成其他的凡人，冇有修成甚麼超才氣，他如果死了，這就叫做鬼。以是說仙和鬼是一對。那麼獨一特彆的就是‘魔’了，魔不是我們中華民族固有的觀點，魔這個事物觀點是從天竺傳過來的，在天竺的國度文明裡，魔是專門搞粉碎的，有的魔跟天神作對，有的魔跟神仙作對，乃至有的魔還跟鬼作對，那麼傳播到中原，以後寫成漢字就是魔。以是說有好的妖，但是就是冇有好的魔，因為魔，是走火入魔。哈哈哈！那麼這些都是初期的說法了，到厥後也就都不分了，說這小我死了以後也能夠成神，也能夠成仙，也能夠成魔，當然啦，這些都是唐朝以後的說法了。”

“等等，你的意義不會是說那些不是它們實在的形狀，而是那些，。。等等？莫非像甚麼天空龍，巨神兵，翼神龍，它們莫非都隻是他們所謂的神的寵物。”

“龍是天子的意味嗎？實在這是官方纔喜好這麼說的說法，說甚麼真龍天子。實際上啊，統治階層，天子和官方都很少這麼說本身和龍有甚麼乾係，你像唐朝的天子，自稱本身是賢人，宋朝的天子自稱本身是官家。回過甚你再想想，你再想想看，你現在手頭具有的神卡叫甚麼？軒轅黃帝的天空龍！重視！中間有個‘的’字，申明甚麼，它是‘軒轅黃帝。。。的！天空龍’，就是說，人家天空龍是軒轅黃帝的寵物。這模樣說，總瞭解了吧。”