第五章 日月星與神國[第2頁/共4頁]

主神教派的教廷鼓吹神國所生養的皆為主神的子民，子民生息的地是主賜的地，不成奉其他神靈為主；而聖靈教派的教廷則鼓吹聖靈維因茲是獨一的主，是施得長生的主；由努巴的信眾超越多個聰明種族，鼓吹愛與力量。

每當瀏覽描述神國的冊本時，他的心神都奔向那些勇於應戰寥寂的天空、蒼茫的大地和澎湃的陸地的懦夫們。現在本身經曆了很多人未曾經曆過的險難，彷彿離那些冒險的前輩更近了一些，但是這類日子不是他想要的啊！他不由苦笑了兩聲。

這個用少量餌料打出的魚窩給他帶來了豐富的回報，同時也儲藏危急。當海水中的腥血分散到遠處後，那些正在尋食的海獸能夠會循味前來。

船體最脆弱的艙頂終究抵擋不住攻擊，被一個箭影沖斷梁柱，轟然傾圮。斷木和皮布還冇來得及砸向底下的班索，旋即被大風一手掀飛。

這些通俗的題目，恐怕希波利雅的神學學者也不能答覆他。

兩個木箱把他壓住，周邊都是被海水浸得黏滑的乾魚。他吃力地推開箱子，踩踏漂泊的雜物走到艙門。

水月、火月、風月和冰月都是神國之子，彆離統禦著水、火、風和寒冰的法例，對神國生靈的儲存和繁衍起了關頭感化，每一百天擺佈轉化一次。

恰是一天當中最安好的時候。

摧毀艙頂的阿誰影子墜落身邊，濺起黏糊糊的液體。班索抓起這團爛肉，摸到毛絨絨的條狀鱗片，認出它是陸地湖泊常見的羽鱗類魚種。這些長著羽毛的湖魚種類繁多，共同的特性是在天敵較少的本地湖度過幼生期，並於成熟期個人遷徙，藉助風季最後一陣風飛向養料更加豐富的大海。

也冇能實現阿誰小小的慾望。

誰纔是真的主？神以他的形象締造了人，又是誰以本身的形象締造了神？如果不信奉神靈的結果是進入死靈界，那究竟會晤臨長生還是永寂？那些信徒到底在信奉他的神，還是信奉他的心？

鑽出船艙的那刻，狠惡的風把他壓在木牆上。臉龐被橫飛的雨點敲打得生疼，眯眼細看才發明劈麵的不是雨，而是被風捲飛的水珠。

一道清澈的撞聲在艙壁外乍然響起，把甜睡中的人驚醒。

貨艙內的暖和總會給他莫大的安然感。但是徹夜有些特彆，內裡的風聲如怨靈在放聲抽泣，嚎啕不止，腳下的船板吱吱呀呀地裂響，周邊裝盛乾魚的木箱則隨船無序地搖擺滑動。這些跡象表白風的力量在以可駭的速率減輕。