第六十三章 獻祭之山[第1頁/共4頁]

很難設想駐守在查木烏茲大池沼的希波利雅兵士是如何忍耐得住如此卑劣的環境的。

希波利雅的白袍方士是一個結實的中年人，和凡人設想中的方士孱羸的形象不一樣。他厲聲地喝問：“你們是甚麼人？”

“站住！甚麼人！”哨塔上投下一束光，把靠近營地的班索一行人照亮了。這束光是一種叫做“光亮術”的術法，在照明的同時還能對死靈形成傷害。大多數聖靈教的方士都會發揮光亮係術法，固然神戰結束後的幾百年間不需求再去剿除死靈。

嗅了嗅讓人作嘔的氛圍，班索想起敷裕大陸，那邊的泥土也一樣有著腐臭的氣味，隻是冇那麼刺鼻。

學者、方士試圖通過遺址、史料記錄、戰後倖存的聖者後代等去複原神戰的後果，尋覓他們的根。恩貢納神國和物種是如何出世的？人從那裡來？神靈又從那裡來？諸多題目有待處理。

方士說完，侍衛讓開了門路。

這條暗紅色的山脈披髮著催人慾吐的惡臭，從山上滴下來的小溪在冰季有月光中解凍成一條條血紅色的“腸子”。

“白刺花傭兵團這個名字已經不能用了，你想好新的名字了嗎？”方士淺笑著說。

獨一的驚險，不過是途中碰到一株“沙神樹”，烏佩正要去割樹皮取汁水時發明那是一隻假裝的巨蟲。幾人合力把巨蟲殺死了。

班索又察看了方士身邊的侍衛，都不佩帶教廷的刑架聖物。

班索當即用維因茲共通語作答：“聖靈是獨一的真主！我們是傭兵團，要求通過。”

就如許放行了？不查抄物件嗎？

阿蘇魯悄悄心驚，冇想到他把戰氣埋冇起來了還能被髮覺。聽到方士的問話，他恭敬地回道：“我要帶他們去拿地奇王國，在那邊組建傭兵團。”

在這條成熟的線路上，他們繞開了絕大多數的傷害地帶，隻要物質充沛，普通商隊都能順利通過，更何況他們有阿蘇魯這位月影戰師。

人族營地漫衍在安然線路上，是用來駐保衛兵、互換物質、行旅憩息的首要節點，能夠說凡是要穿越大池沼，不能繞開這些人族營地。

當然，普通人都把這些秘聞當作神話故事來聽，是爺爺的爺爺的爺爺之前的之前的老故事。在聖靈教強勢兼併彆的神靈的“牧場”的這些年裡，即便是希波利雅的學者也不敢為了那段神戰汗青的人而去衝犯聖靈教。

過了幾個營地，他們走到大池沼的要地。一條不算矗立的山脈攔在麵前，止住了他們的腳步。