4、琅山遙目儘（4）[第1頁/共4頁]

當然統統的底子都是修行品級，如若你隻練到第四層卻斷了隻手的話，就是養個五六十年那隻手也不必然能長好。但如果修煉到十層以上的話……這裡就是為何琅山要獨占長生經後三層的啟事了。

但是雖是感喟，但是三人看完長生經後無不眼中神光閃動，畢竟通天大道就在麵前，冇有來由不敢去蹚一蹚的。手中緊握著長生經，對視間三人相互的眼中仿如有火光冒出，固然大師都是同修一門，但是也同為合作者了，幼年氣盛，誰也不想輸給誰！

並且長生經到十一層後，需求的不但僅是時候了，那種生命品級上的桎梏將成為進階的真正瓶頸。因為與其他功法乃至修煉體係分歧，他們都是先成為能量體的，而長生經卻旨在直接將精神轉化為同時具有物質性和精力性的存在，而如許的存在它另有個稱呼——神靈。

長生經修煉難度和它的傳播品級是不異的，前三層如塵寰武學，天賦良好者三蒲月便能修成，四到十層則需求不竭的水磨工夫，普通來講遵循天賦，第四層需求多少時候，以後每升一層需求再乘一倍的時候，也就是說你天賦出色無雙，練成第四層花了一年，練到第十層也要64年。

東萊修煉體係隻要達到練氣，其能操控的特彆能量的根本單位就是真元，而真元的特性在於利用，這個利用不管是用法決招式收回體外，還是節製法器操縱陣法，亦或者用於強化精神達到精神成聖的境地。以是東萊根基統統功法都是以凝練真元為主，並按照真元衍生出各種戰役技能。但是長生經分歧，長生經永久隻要強身一階。

心靈乾與物質，長生經到十階今後真元是具有精力性的，能夠與修煉者的精力相連。本來統統修煉者在生命品級到必然程度後就會觸摸到精力範疇，逐步達到精力乾與物質的程度，最為較著的就是AT力場的呈現，隻要生物品級夠高就會具有這個屬於自我精力乾與的力場。但非論是AT力場，還是其他應用精力乾與物質的手腕，都是隻能仰仗生物本身的精力量力的，但長生經卻能突破這必然論。

長生經所凝集的真元固然初始惰性極強，但其經太悠長幾次的磨鍊以後卻可否極泰來，長生經修煉者對於自我真元的節製是能夠冠絕東萊的！對於體內每一分真元切確到分毫的掌控，體內真元的會聚轉移才氣也將環球無雙！更首要的是，體內真元將會對外來能量極其敏感，修煉強大後乃至會呈現主動防備的才氣，那種近似於護體罡氣的強大防備才氣！這是統統功法都不具有的才氣，長生經修煉到高層能夠說仰仗這一點不懼任何偷襲！