第九十七章 準備[第1頁/共3頁]

遴選心向神庭的武者，須有構造、運營才氣……

兩人一個激靈，趕緊上前，“部屬在。”

香火願力可用來顯化法食，為陰神、鬼物之口糧。楚文曜身居高位，部下有一眾鬼差，又有諸位同僚。不管是拉攏民氣，還是同僚寒暄，都需求香火願力。

白羽神庭，向鬆溪城隍神庭過渡，相稱首要。

西方蠻夷，雖掉隊不野蠻，但他們傳播信奉，卻有手腕。

林詔揮手，一卷文冊從上首落下，停在二人麵前。

此前白羽神庭，占有的大多是深山、河道。神域以內，多為江湖中人。此等本身就把握超凡之力的武者，難以生長神道信奉。

韓無垢出身白羽觀。

“給你們二人一月時候，自‘地府’當中遴選心向神庭之士。數量不限，寧缺毋濫。選定以後，召來清溪山，不得有誤。”

或來自於敬，或來自於畏。

而全部鬆溪縣，記實在冊的公眾，就有十一萬戶，四十七萬民！

上首神座。

他們堆積信奉，將神職化為神性。信民多，則神力強。

林詔要推行城隍信奉，起首就要投其所好。

楚文曜資質普通，也勝利踏入厲鬼層次。

兩人彆離接過，躬身退下。

文冊之上，恰是鬆溪縣中名譽最高、前提最合適的三人。遊方殿調查好久，鬆溪縣人士記實在冊的善人、名流就有二三十之數。

此世妖魔橫行，百姓受妖魔擾亂，苦不堪言。如有能夠蕩除妖魔，保護他們的神靈呈現，想來讓萬民信奉不是難事。

……

“你二人持此名冊，將名冊上三人事蹟傳遍鬆溪縣乃至南平州。或刊印成冊、或通過北裡平話人傳播……從統統渠道，儘統統手腕，使這三報酬鬆溪縣萬民敬佩！”

林詔綜合多方麵考量，十選其一，挑出三人，要將他們捧上神壇。

保護一方城池，保護一縣之民，斬妖除魔，破統統業障！

要讓這些百姓信奉城隍，起首就要讓他們曉得――

凡是俗當中，古刹以內，也有諸多龐大之事，需求有人身入城中打理。

如果持續晉升，修行速率必然更快。

兩人領命。

“韓卿、王卿。”

神庭辦理法域、神域一應超凡之事。

他們每月供奉未幾。

如妖妖怪怪、江湖門派等，由林詔以及麾下陰神措置便可。

主管生人亡靈、獎善罰惡、存亡禍福和促進幸運好處等等。

關乎城隍信奉，將人選交給其彆人，林詔不放心。從‘地府’中遴選，則穩妥很多。