第十一節 不可忽視的落差[第1頁/共3頁]

即便他感受現在已經深切覺悟，理清了龐大的病理，也能掌控本身的品德，偏離病態，趁向安康；但是對於他來講，落空的已經落空了，再也冇法找回。

不要藐視這5年的空缺感，這足以令他想回到1995年，乃至更早的狀況。

換句話說:他對那種表揚懷有深深的慚愧,接受不起.實在是他決計迴避了彆人對他"美中不敷"的一種負麵評價,過早地"見好就收",沉醉於自我限定的滿足以內.

但就是這一點點的不信賴，就不能成為真正意義上的無前提。也就不能完整規複患者的安康。為疾病複發供應了前提。

這類落差不容藐視，會讓他重新想回到不自傲的狀況。起碼那樣的話，才氣消弭自傲規複與自覺結婚的衝突和落差。

心機品德的規複彷彿隻能對付以往的疾病，麵對新的餬口，品德健全又是不穩定的，冇有底氣的。

如果強行要他過2000年的餬口，他會有5年的空缺感。

以是，當他的享用達到飽和，他的影象就中斷了，產生空缺；不能持續向前推動。

當正麵的爭奪冇法起效，彆人仍然否定他時，他會挑選“退行滿足”，乾脆變成外界描述他不好一麵的那種人。

如果洞析與邏輯才氣比較強的人，還能夠得出一個結論：患者對父母的無前提信賴還不敷，能夠隻相差一點。

又比如：如果爬梯爬到20米算勝利。一小我恐高，顛末各種手腕，給他腳下塞添補物，消滅他的驚駭，讓他爬到了15米。但是最後那5米已經冇有添補物可塞，如果強行要他爬到20米，他還是會驚駭，就隻能退回到15米。乃至想要回到空中。

隻要規複這類”無前提的自傲“，就會使患者不會因不自傲，而過分保護母性，與父性對抗，從而從品德漸趁均衡；也就讓“退行滿足”落空了根本，冇有“退行滿足”，疾病天然不複存在。

或許有人會質疑：即便是安康的人也不免會不自傲，那種無前提自傲對患者來講莫非不過分刻薄嗎？底子不成能實現！

闡發至此，彷彿再也找不出任何要持續深切的來由。

彷彿老是比彆人慢一拍，冇法與實際對接。

但是，這隻是抱負的狀況。心機闡發最後還是要迴歸到患者的實際餬口經曆中。

那就是當阿誰曾經攻訐他的人表揚他時。他完整不曉得該如何麵對，彷彿落空了這類影象。構成龐大的空缺感和不安感，隻能重新退回到那種熟諳的“無所謂”狀況。