第二十四節 散章—男女的忠貞[第1頁/共2頁]

以是，本來是懷著對母親深深的愛，和庇護她的勇氣。

婚姻的幻滅彷彿大多來源於此。

如果說，在實際愛情中，男女**是一種遍及征象，或許有點誇大；但也並很多見。

從另一種意義上說：“第三者”就是前麵所說的S男家中的“侵犯者”

這個話題彷彿是個永久的話題。

弗洛伊德曾經在他的“**心機學”中描述過：有些花心男人，會對水性揚花的女情麵有獨鐘；而對忠貞的女人反而感受索然有趣。

更淺顯點來講,男人的氣憤和藹魄,與對女性"性"的病態巴望,是能夠相互轉換的。

但他這類花心並非天生，而是讓步的成果。

便會產生一種內涵的勇氣與陽剛，而不再向諸多女人讓步，愛獲得迴歸，不再分離。

回到婚姻餬口中，這些男人常常對屬於彆人的女人按捺不住，而對本身的老婆則感受索然有趣。

以是,他隻需追溯到當初勇於對抗統統“侵犯母親”之人，而在厥後被不測阻斷的影象。

如果大師細心體味了前麵所述的S男家中突入的“侵犯者”的案例。

麵對這類環境，有的人能夠大膽順從阿誰第三者的參與。

這類讓步在平常餬口中，弱者碰到強者時，彷彿再普通不過。

以是，人們常常把這類征象歸因於男人天生的“花心”。

固然如此，“花心”也並非天生。

如果“侵犯者”是**的、花心的，S也會變得和他們一樣。

在此,用"反擊"更加合適.

這個機製實在不難瞭解。

但患者的讓步程度遠超凡人,並且此次讓步對他來講是最後最原始的讓步。

如果這類“侵犯者”越多，他的品德轉移就越多。

而有的，卻因某種特彆啟事，表示得相對啞忍。

按照對這些男人的心機摸索，他發明，這些男人在童年時，大多有母親**的事件。

品德在無形中方向了“侵犯者”，而不是對抗“侵犯者”。

就像某位心機停滯者，在看到性感美女,慾火難耐、極不安閒的那一刻，俄然想到要看《聖鬥士》。

成果變成了讓步。

如果欲求不得，則對彆的女人的魅力更加舉高，而對本身老婆愈發貶低。

大師應當能夠明白：當時S的本能抵擋力量遭到不測停滯，導致他對母親的愛遭到粉碎，在潛認識中,無形地讓步並轉嫁到那些“侵犯者”身上。

彷彿在告饒說：“請你們不要傷害我母親了，我們這麼不幸……”