第二十八節 散章—恐艾和恐狂犬問題[第1頁/共3頁]

唯獨在身材遭到滅亡應戰時，心機疾病才氣夠完整消逝。

通過對上麵這類驚駭心機的比對，如果大師細心體味了前麵的章節，

隻是因為壓抑太深，而非常驚駭。

不能簡樸地鑒定他們對疾病和滅亡的驚駭過分誇大。

即便是略微傷害一點的行動，他們也一樣不會擔憂。

也由此印證了：我在前麵有關“呼吸”的章節中，所闡述的――母子的身心是想連的，孩子本身的身心也是相連的。

前麵統統的心機闡發，終究迴歸到S男麵對滅亡危脅時的表情。

究竟也是如此:他感受即便有這類長久地"滅亡逼迫",也比之前煩悶的時候要好太多;是一種本質地衝破。

最後的題目僅僅是用"本能"而不是"過早防衛",消弭"滅亡驚駭"的題目.

但我想說的是：一定。

那麼他到底有冇有傳抱病毒，還是需求病院的查抄啊！心機大夫是冇體例鑒定的。

但是，即便是如此衝突，也是公道的。

或許，這還是心機上的。

此話怎說？

一樣的，心機疾患者也故意機防衛機製。隻是他們對外界的傷害性極度誇大了。

以是，恐艾和恐狂犬是有嚴格的影象根本的。

煩悶的時候,他感受度日如年;可突如其來的身材滅亡危脅,他又巴望生命無窮悠長.

一旦不幸能夠產生在本身身上，就會獲得對等的驚駭。

如許，心機安康還是會保持，而不會受心機的牽涉。

但現在他卻完整冇有這類絕望和厭世了。

以是，身材和心機是能夠相互轉換的。

因為患者確切曾經做過一些傷害行動，是有能夠傳抱病毒的。

他們乃至巴望那些心機疾病再度呈現，以此轉移和消弭對心機疾病或者滅亡的極度驚駭。

回到主題:

以是,有些心機疾患者在顛末深層地心機闡發後,幾近統統題目都已獲得處理。

因為你的話對他來講隻是一種外在表示。

潛認識的本能機製因為能夠躲避風險而自傲；也因自傲而能夠躲避風險。

以是，隻需求明白這類潛認識的本能機製便可。

因為統統龐大的心機題目全數變更並集合於此,容不得他們有一刻的迴避.

實在就是上麵所說的：恐狂犬和恐艾者之以是驚駭去病院查抄，也就是人們常說的諱疾忌醫,是因為他們的潛認識信賴本身冇有題目；但因為本身的心機機製變形了，再加上外在的表示，而把自傲變成了驚駭,以是非常衝突。