第二十五章 識海（上）[第1頁/共4頁]

方逸的師父曾經說過，人類退化到現在，隻不過是在退化的門路上走出了一小步，人類的身材潛力無窮無儘，能夠說每小我的身材都是一個奧秘的寶藏，隻是冇有人能將其開辟出來罷了。

像是道家的天眼神通，佛家的的六神通，實在就都是從識海處所產生出來的，那些修道高人和高僧大德們通過不竭的修煉進入識海，進一步的開辟本身潛力。

但是此次方逸的意念或者說精力力，倒是直接被吸入到了深層當中，在進入到深層識海中的一刹時，方逸就完整落空了對於身材的任何感到才氣。

“識海，還是算了……”

方逸就兩三歲的時候就被老玄門會了雙足跏趺，這類修行已經深切到了他的骨髓當中，短短幾分鐘過後，除了身材偶爾傳來的那絲痛感以外，方逸的神識全數都沉浸到了丹田當中。

玄門靜坐所尋求的天然是入定此中，進入到深層次的修煉中去，方逸曾經在深山瀑布前都打坐過，以是外界的滋擾對他來講不算甚麼，現在方逸要降服的是本身那種痠痛所帶來的影響。

方逸之前也進入過識海的淺層和中層，在進入到中層的時候，方逸尚且能感遭到本身的意念和身材的聯絡，隨時都能離開識海進入到身材當中。

不過進入到識海中層已經有必然傷害性了，所需求的精力力要遠遠超越凡人，精力力弱的人出來以後，常常會變得神態不清，很多文籍中所記錄的走火入魔，實在就是精力力被識海反噬而至使的。

而在道家的修煉體係當中，精力力在能完整進入到識海深層後仍能迴歸的，就證明已經進入到煉氣化神的境地，百日築基的人很多，但是煉氣化神倒是修道的一個檻，少有人能越疇昔。

昔日方逸做雙足跏趺是件輕而易舉的事情，不過此時的他滿身痠痛，將兩隻腳盤在一起實在花了不小的工夫，等他坐好以後，額頭上已然不滿了一層精密的汗珠。

不管是佛道修煉，或求白日飛昇或求成佛成仙，實在終究的目地都是開辟本身潛力，隻是當代科技昌隆，人們將更多的存眷點放在了科門生長上，倒是忽視了人身能夠矜持的底子。

“穀神不死，是謂玄牝，玄牝之門，是謂六合根，綿綿若存，用之不勤……”

而遵循當代的道家醫理來講，“精從足底生”，那是一向以來都被中醫學說推許的至理。

當一小我存眷某件事情到了極致的時候，就會忽視到中間統統的事物。

不得不說，能被僧道一樣用一種姿式的打坐修行，也是有其必然事理的，雙足跏趺，使得整小我的身材就跟六和塔一樣穩穩鐺鐺，由下往上一層一層，如許坐下去穩如泰山普通。