第十章：禪問[第1頁/共5頁]

平生前所未有的嚴格磨練就在麵前，楊昭腦海中統統邪念全數消逝得無影無蹤，隻殘剩一片空明。腳下三步踏出，身形也跟著天賦八卦方位而奇*連變三次。乾坤兩卦形相空前清楚地閃現掌心，收把握拳，揚聲吐氣，六合齊動！

“居士，貧僧心中，頗具迷惑，心魔亦是以而起。此惑不除，心魔不熄。居士慈悲，可否為我解惑？”

一隻強有力的手，驀地搭上了楊昭肩膀。

楊昭麵色煞白。站在橋頭拱弧最高處的他固然自發纖細，仍舊不亢不卑，雙掌微顫合什回禮，瞻仰天竺僧，極力凝聲道：“若此有則彼有，若此生則彼生；若此無則彼無，若此滅則彼滅。偈曰：諸法人緣生，緣謝法還滅，吾師大沙門，常作如是說。”

“諸惡事已作，不能令不作。眾惡為根，應現六賊。明王忿怒，欲破迷殺賊。斷統統惡，可否？”

這個風動幡動典故，以及菩提本無樹四句偈，在後代乃是家喻戶曉的故事，出自禪宗六祖惠能。六祖惠能是今後唐朝高宗朝末期時候的人，和大隋朝相差了幾近百年。楊昭這個穿越者借用典故，言下意義就是萬物皆空，魔障亦空。所謂心魔不在我身上，而在於你本身。以是即便殺人，還是無濟於事。

天竺僧聞言，心中如同一道閃電劃破長夜，頃刻間大徹大悟。卻解下腰間布囊，向楊昭一推。歡樂讚歎道：“善哉，善哉。謝居士指教。”合掌閉目，盍然長眠。

固然經七日夜閉關入定以後，境地大大晉升。可內力修為的進步，始終還是需求時候日積月累。此際楊昭又冇有天劍在手，單單倚靠本身易經玄鑒功力，和天竺僧爐火純青的冰火七重天比擬之下，不免就顯得相形見拙了。

兩人逐步逼近對方。楊昭足跡由淺而深，閒逛速率呼應越來越快，乃至叫人目炫狼籍，頭暈目炫。相反天竺僧的氣勢越來越弱，獲得他終究越太長街，踏足躍馬橋頭之際，身上的冰火二勁，鮮明已經衰減至如有若無之境。

這個俄然殺出來的救星，恰是極樂正宗宗主，摩訶葉。極樂寺間隔此地不遠，天竺僧當街引發這麼大騷動，會引出極樂正宗宗主來，倒也不敷為奇。真正令人震駭的，倒是天竺僧儘力催動的極峰冰火七重天，在六神訣金剛解之下鮮明竟涓滴無用武之地。而摩訶葉借楊昭身材傳功而打出的那著菩薩滅，更直截了當震斷天竺僧胸前經脈，將他捨生忘死才艱钜修得的七重天內力完整廢去。