100(上)天鐘聲聲，喪音為誰[第2頁/共4頁]

內道重清心寡慾而後修悟萬物，外道方向修悟萬物火線能清心寡慾。再清楚的解釋則是，內道以為先將本身邪念排擠，用目空統統的態度麵對塵凡統統去悟道；外道則是將人間萬物裝入心中，磨鍊出最堅固的心性來貫穿。恰是內道與外道對於出世、出世的初始實際。

對方隻是不言不語，馬匹卻不斷頓的衝著官兵來了。環境到是讓官兵民氣浮動起來，相視中猜想會不會是那夥人去而複返。可真是膽小包天。先前本身等人不防備，被對方包了餃子。此一時、彼一時也。

“押去軍糧、軍餉的活本來就不是我們州府的事。劉家小子一句話，還不是還是辦。”“切，甚麼天策軍？被人連連搶了糧餉，屁都不敢放一個，就會拿我們出氣。”“人在屋簷下，不得不低頭。”

好久以後，官兵感受身邊再無甚麼動靜，不由的察看著。發明那群帶麵具的人真不在了，這才從地了翻身坐起來。

“老邁，早說了。武林大俠，我們兄弟出自鄉野是做不到的。綠林悍賊，我們兄弟那點微薄道行更是不成能。兄弟們闖出本身的名號不輕易，彆再用甚麼俠義來標榜。”“老邁，老五說的在理。看看所謂甚麼俠，若真如傳言普通，他們儲存的財帛如何來的？或許大要風景，背後如同我等兄弟一樣落魄。”

青年所修就是外道，學藝則是在山中。道本同源，結論分歧。修道之人根本是清心寡慾，以火線才氣修悟萬物規律，化歸本身修為而後用。

“進入草原地區，謹慎防備。”植被富強的山腳下，一隊押運四十輛大車糧餉的軍士，一出山口就大聲提示著。彷彿一望無垠的大草原上傷害比身後大山還要可駭。

“垂成本來想乾了這票，兄弟們分了錢各自散去。不是事情有變嗎？”“老四，你一會兒左一會兒右，到底是為那邊說話。”“老邁，還是你給兄弟們交個底吧。”聽了老四的話，彆的三兄弟都望向臉上數道刀疤的老邁。

青年望了眼孺子，眼神中有無窮的暖和。對於命占之術，青年冇法跟孺子用一兩句話講清楚。如同與他報告道分內道與外道一樣。修道之人，現在塵凡簡樸的將山中修行的人稱之為內道，人間行走的則是外道。實際內道與外道辨彆在於對出世、出世實際的精分。把握真諦人太少，副本清源的解釋冇法竄改世俗的傳言。

西方的天涯嘗留著夕照的最後一片餘暉，月下一陣陣風吹過，讓枯草收回“沙沙--”聲。伴跟著小蟲子的寒叫，隻見土房驛站前官兵個個爬在地上，更有三四個帶著麵具、手拿兵刃的人來回尋查著。不時向地上不誠懇的官兵狠狠踢踹著。這時又有一個帶麵具的人牽著馬匹來，那幾人跳上馬匹，緩緩而去。