第二十四節 規劃未來[第2頁/共3頁]

高山暈倒。

“那樣不可，我們不能建立搞得像猶太教一樣。我們能夠要求販子輪番歇市，並且隻要那些有功勞的大販子，才準予在歇息日歇市。他們獲準與當局官員，百姓一起禮拜神靈。這些大販子都是批發商，歇市半天對他們影響不大，反而讓他們感覺是一種名譽。”我說出了策劃已久的計劃。

我常常思考，為甚麼中國汗青上有那麼多的漢奸，我想，不是我們這個民族天生輕賤，而是君王向來冇有答應百姓具有本身的財產。對百姓來講，歸正誰來統治，都是一樣征稅，歸正誰當天子，都要把財產交給統治者享用。以是，隻要餬口比疇昔好點。百姓纔不管是蒙前人還是滿族人統治。這類民族的悲劇我們必須製止，必須讓老百姓自發的庇護本身的財產，並情願為之流血捐軀”。

“至於兵士，能夠在第六日日落以掉隊施禮拜，白日仍執勤上崗。歇息天隻答應三分之一的士卒出營，其他士卒隻準在營內自在活動，離營士卒不準離營五裡以上，聽到號角聲必須當即回營。如許，即便在歇息日，我們也保持著強大的打擊籌辦。”

事情還冇安插完，我豈能讓你們躺著，我上前拍了拍高山，“醒醒，我們的大司刑，你另有項首要的任務，我需求你在三年的時候裡，建立一套法律體係。當然，這套法律體係還需求尹東周毅的參與。”

在這裡，我要特彆提示一下尹東，要藉助宗教把這個思惟灌輸給現在的人，那就是：“君主隻向兩種權力低頭，一種是我們在天的父神，一種是地上的法律。”

至於私法的設立，我想，應當包含人權法、物權法和債務法等等。私法的原則是“和談就是法律”，要合用聽許原則、肆意原則、私法自治原則，其法律形式是“凡是法律未製止的，都是答應的”。

此中，公法首要觸及憲法、行政法和刑法等。公法的原則是“當局的行動標準不得由私家世的和談而變動，其變動必須征得大眾的同意”，其法律形式是“凡是法律未答應的，都是製止的”。也就是說，我們必須建立一套公法――憲政法律，用這套法律來保障百姓的社會權力不受侵犯，使今後的權力更替隻是人的更替，體製的大框架不會變動，社會就不會動亂。也就是說，我們要用百姓的社會權力來限定當局的國度權力。