二、才女謝道韞[第1頁/共5頁]

道韞提及他的丈夫來更是言語刻薄。《世說新語・賢媛》二十六條記錄：“王凝之謝夫人既往王氏，大薄凝之。既還謝家，意大不說。太傅慰釋曰：“王郎，逸少之子，人才亦不惡，汝何故恨乃爾？”答曰：“一門叔父，則有阿大、中郎；群從兄弟，則有封、胡遏、末。不料天壤當中，乃有王郎！”，道韞嫁到王家以後，非常輕視凝之，回到孃家，心機不痛快，謝安見狀從速安撫他這個寶貝兒侄女，對她說：“王郎是逸少（指王羲之）的兒子，人才也能夠，你另有甚麼不對勁的？”道韞抱怨道：“我的叔父裡頭，有謝尚、謝萬如許的人物，兄弟裡頭有謝韶、謝朗、謝玄、謝淵如許的人才，想不到六合之間，竟有王羲之這類人。”

謝道韞丈夫與後代俱死於叛軍之手，暮年的她當是孤傲的。據《承平廣記》引《幽冥錄》載，兒子身後，謝夫人哀思欲絕，哭了六年。忽有一天兩個兒子一塊兒返來了，都披枷戴鎖，他們勸母親說：“你不必傷痛，割捨我們吧，兒子是因為有罪才被陰府抓去，今後為我們禱告請福就行了。”道韞今後不再傷悲，而是常常祭告神靈以求為兩個兒子贖罪。這類記錄當為作者誣捏。兒身後，母親思念兒子是常有的事，乃至於因思念過火而神思恍忽也是能夠的，是以上述所記或許是道韞的幻覺，也能夠這是她夢中事，醒來告以彆人，纔有功德者當作奇聞異事記錄下來。不管如何說，白髮人送黑髮人總為人生一大痛，謝氏遭此喪子之痛，不能不令我們為這一代才女之不幸痛心流涕。

看看，幾近把王凝之貶得一文不值。說到這裡，我們得把王凝之這小我交代一下。王凝之是東晉馳名書法家王羲之的二兒子，出身於士族大師，也是文采風liu，並且長於草書、隸書，人也忠誠誠懇。王家世代崇信五鬥米道（五鬥米道是玄門最早的一個家數，由張道陵於東漢順帝期間創建，凡入道者須出五鬥米，故得此名。其道以老子為教主，根基典範是《品德經》和張道陵所編《老子想爾注》，以長天生仙為其最高目標），凝之尤甚。叛賊孫恩攻入會稽（今浙江紹興）的時候，王凝之這位會稽長官竟對老百姓和眾官吏說：“我們冇需求防備，我已請了道神，道神已經承諾調派鬼兵互助，孫賊自會不攻而破。”看看，王凝之對五鬥米道的崇拜到了甚麼境地，大敵當前，不構造官兵百姓抵當，竟寄但願於虛無縹緲的鬼神，真是無藥可救了。成果如何呢？孫恩不費一兵一卒就攻入了會稽，而王凝之也冇能獲得他所信賴的鬼神的佑護，被孫恩殛斃，還且還扳連了他的後代。提及來，這王凝之的死實在是令人可歎又可氣，難怪，不管他如何好，謝家才女就是看不上他。現在我們再轉頭來看看道韞評價其夫君的話，實在是刻薄得能夠。謝家的後輩個個優良，王凝之與之比擬，一個天上，一個地下，不成同日而語。不幸我們這位好歹也是出身王謝世家的王家二公子被他的老婆說得一無是處。不過，也多虧道韞出世於東晉，如果她生在厥後的明清期間，不被治以對夫“大不敬”罪纔怪呢。但是我們得彌補幾句，固然謝道韞對其夫大不對勁，但是她嫁入王家以後，還是極儘恪守婦道的，獲得了王家人的獎飾。再說俗話說“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”，當時不時髦仳離，不像現在，女子對丈夫不滿，能夠炒他的魷魚。丈夫扼守會稽，道韞當然跟從，不幸趕上個不爭氣不抗敵的丈夫，隻要極力自保了。孫恩賊軍攻入會稽時，她神采自如毫不惶恐，當傳聞丈夫及後代都已被殺後，便構造起一支婢女步隊冒死抵當，並手刃數敵。我們能夠想見一個文弱女子率眾殺敵的風韻，其神勇，尤令我們先人敬佩不已。但是臨時構造的步隊怎能抵當如狼似虎的孫恩叛軍，終究道韞被仇敵俘虜。當時，她的小外孫劉濤年僅幾歲，孫恩連個小孩子也不放過，欲殺之。道韞義正詞嚴地說道：“這是我們王家的事，與孃家有甚麼乾係呢？如果非殺不成，那就先殺我吧。”孫恩固然殘暴無道，但麵對道韞的凜冽正氣，終究承諾不殺劉濤，並開釋了謝道韞，自此，道韞寡居在會稽。道韞身為女子，在遭敵後能平靜自如、奮勇殺敵，並勇於為庇護彆人而甘心受戮，其風采我想很多男人也自歎不如吧。