八、書友舒霍夫論《寒士》三人行[第1頁/共4頁]

如果三小我的性彆反過來，陸公子和陳娘子定情在前，謝公子“生年不滿百，喜好就要爭”，那冇題目，因為在中國文明的心機定勢中，男人橫刀奪愛底子不算個事，有人要說這男的不品德，可當事人多數不會在乎，但女人不可，她們就是在乎這個。究其本色，男人結婚是從一個女人到另一個女人（母親→老婆），女人結婚是從一個家庭到另一個家庭（長大成人的家→本身組建的家）。

三癡筆下東晉社會，士族後輩在看不到憂患的餬口中腐敗沉湎，變成任事不管的清貴閒職、無能又好笑的名流為將、人雲亦雲的玄談愛好者，但小範圍內，那種源於骨子裡、血脈中、又經後天浸習感染出來的崇高氣質冇有消逝，每個世家大族總另有那麼一兩個拿得脫手的年青人。甚麼是世家風采？是範寧以子之矛攻子之盾，是顧愷之的點睛妙筆，是孔汪和陳操之不約而同地君子以德服人熟讀卷牘、文采風騷、技藝高深都在其次，文雅安閒的氣韻、精力的自在與獨立更加貴重，“每小我都是他本身的國王”。陳操之隻能將搶先千年的上風推委給葛洪藏書和先賢托夢，並且每天不忘磨鍊本身，一絲不敢懶惰，不然和如許一群人站在一起是會很不安的。

但不管到甚麼時候，女人永久都是那麼在乎本身的奇特性，愛情讓陸葳蕤變成了一個小女人，小女人是愛情中最敬愛的女人，人間小女人何其多，矗立獨行謝道韞隻此一人，謝道韞和陳操之屬於無關愛情的另一種情懷，她嘗試讓本身堅信這一點。可惜弟弟不信，三叔父三叔母不信，她的貼身侍女不信，恒溫、郗超不信，阿誰姓賈的戶籍官不信，書內裡曉得她身份的都不信，讀者更不信，彷彿就陳操之有點信，嫂子丁幼微將信將疑，四叔父當名流當胡塗了冇想那麼多。

再說謝道韞，到底比陸葳蕤大了兩歲，陸葳蕤在她麵前完整冇有抵當力，隻聽君一席話，就一時打動地把本身和陳操之的豪情乖乖雙手奉上。所幸謝道韞也是個妙人，她喜好陳操之，更喜好暗戀對方的這類感受。正如蘇格拉底所說，神不站在被愛者那一邊，謝道韞從暗戀中獲得了一種力量來庇護自我，就算看著陳操之和陸葳蕤在一起密切，她也誤覺得本身現在冷靜保護的態度纔是最深切、最特彆、最符合抱負狀況的愛，乃至，她或許會悄悄地信賴，那兩小我的愛情是因為有本身的甘心成全。以是她奉告本身，不必戀慕，更用不著妒忌。