第十四章 哇，德念！[第2頁/共3頁]

軍人愛劍，文人愛硯。那些修行多年的儒者，對於置於案前的石硯，老是留不足馨的。

阿休聽著，撇著嘴，不說話。他曉得他的辯駁不起感化。

船山儒師頓時想到大秦帝國事不利用羊毫和硯台的，持續解釋道：“是我們的謄寫東西。”

張有人張玉帝問秦始皇，但願去那裡看一看。此時的秦始皇正大誌壯誌，上天上天都不在話下。張有人張玉帝便說去善惡園吧。因而一抖封天大印，秦始皇就來到了善惡園。

憨喜被阿休鼓勵起來。他也想去瞧一瞧這個始天子，看他會做些甚麼。就把那隻瓦頭硯往龍吟寶篋裡一丟，權當留個記念。分開了硯池湖。

“寧肯三日不沐麵，不成一日不洗硯啊。硯當勤洗，多洗則不竭燥，且得神情。更何況是在善惡園，三萬習儒修行的儒家弟子。”

張有人張玉帝令千裡眼和順風耳往下界巡查，公然發明善惡園多了一片渾濁崮，甚為獨特。想必秦始皇的到來，與善惡園有著某種關聯。

就在憨喜極其當真極其賣力洗硯的日子，善惡園終究迎來一名重量級的客人，秦始皇。也是以使得憨喜的運氣呈現了一次嚴峻竄改。

自此，憨喜洗墨，吸墨。不竭地從那些墨跡中接收殘存於石硯上的德念。

洗著洗著，憨喜俄然發明一個硯台非常獨特，那是一個用麻布及絲織品裹起來的硯台，然後又在麻布、絲織品的大要塗上一層漆灰，晾乾打磨後，再塗上一層朱漆。這類硯台簡便、堅毅又耐用。

秦始皇甚麼也冇說，就跟從船山儒師持續往前走，顛末南宮殿，往儒生廣場而去。那邊，已經堆積了數千名儒生，等候著始天子。

“憨喜哥，你是如何曉得的？”阿休非常戀慕。

善惡園的儒士們，利用的硯台大多都是石硯，而石硯當中，最多的是徐公硯和金星硯。沉透嫩潤，膩而不滑。金星硯又叫羲之硯。石墨如漆，溫潤如玉，金星遍及，質地滴水不涸，澀不留筆，叩之有聲。色彩呢，有綠、黃、紫幾十個品類。綠色的有荷葉綠、竹竿綠、萵苣綠和沉綠；紫色的有夾山紅、紫雲、紺紅；黃色的有紺黃、柑黃、束瓤黃。彆的，另有赭色、多彩、紺青。

那天在神駐人間辦事處，張有人張玉帝詳細扣問了始天子，如何來到不齊地的。秦始皇照實相告，將顛末講了一遍。但是，他卻不曉得帶他分開秦國的阿誰年青人叫甚麼名字，更無從找到他。