第六十一章：見獵心喜[第1頁/共3頁]

不得不說，馮守也當真了得，他帶人下了獻王墓，公然在此中見到了傳說中的木牛流馬和連弩，祭出袁守城設想的飛虎探雲爪和天羅絲，公然和木牛流馬以及連弩針鋒相對，鬥了個難分難明，部下也小有喪失。

木牛流馬和諸葛連弩，看上去簡樸，實在集構造術之大成。凡是在某個範疇有傑出成績的人，必放心高氣傲，以為本身的纔是最好的。袁守城豪傑一世，就連燭龍也被他應用構造術和八卦演算法困住不得出，自以為構造術前無前人後無來者，但是唯獨不能喝諸葛孔明一較高低，實在是極其遺憾。

更何況當時候的人，極其重視傳承，教員研討過了的東西，死了的時候再交給門徒持續研討下去，代代傳承下來，此中構造算計，天然是精美無數。就比如名動青史的諸葛孔明，他之以是由此成績，一是因為天賦異稟，少年英才，二則是因為師父水鏡先生和嶽父傾儘儘力教誨，以是初出茅廬便展露鋒芒，名動天下。

木牛流馬被諸葛孔明拿來搬運糧草，世人愚笨，便覺得此物的感化就是為了搬運糧草，實在不然。木牛流馬之上，另有構造造物，是為構造人，傳聞手腳樞紐無不如真人普通，活動更比真人矯捷霸道，乘騎木牛流馬，手持構造刀劍，在特定的墓道中，無窮無儘的巡查扼守。

馮守自發得構造算計，帶的人又是最精銳得力的部下，加上獻王墓中打算，他是看了又看，必定是萬無一失，定要直搗黃龍，拿走獻王曆代的寶貝的同時還要再在構造術上擊敗諸葛孔明，為祖師爺出一口氣。

但木牛流馬再精美，畢竟是死物，不知矯捷變通，馮守一個活生生的人，天然遠遠賽過不知變通的機器，再加上飛虎探雲爪和天羅絲本來就是針對木牛流馬和連弩而設想，天然占了上風，一起上固然艱钜險阻，但畢竟是勝了一籌。

其三便是據傳獻王墓中設想，乃是諸葛孔明的先師水鏡先生代代傳承所造，墓中有原版的木牛流馬和連弩。如果能敗了木牛流馬和連弩，也好圓了祖師爺當月朔點執念，祖師爺歡暢了保佑本身，也不失為一樁美事，以是馮守固然有其他挑選，仍然見獵心喜。

其一便是獻王墓乃是一個墓葬群，曆代獻王和不知多少達官朱紫埋骨於此，地下所藏，必定非常豐富，得此大墓，能夠一勞永逸。其二，獻王墓中，各種構造射擊，集曆代能人異士之大成，精美非常，搞研討的人死腦筋，越是難的東西，他越是想要去應戰，想通過擊敗這些東西來證明本身所學。