第八十一章 符文研究的突破[第1頁/共3頁]

“嗯……”

最直接的體例，當然是讓菁雷寨的寨民全數搬家過來，這也是巫族中很多大寨子兼併小寨子的體例。但如果采納這類計劃，一是要新搭建一多量茅舍；二是就算寨民們能夠搬過來，他們的耕地卻過不來，為了讓他們有地可種，隻能在碧落寨中間重新開墾耕地。這兩件事加起來，工程量可就大了。

他看向身邊岩力和碧落，兩人也朝他點點頭。

費纔想了一會，才說道：“關於符文的知識，我從巫神那學得並未幾，但我聽了你所說，我感覺你很有能夠是對的。”

聽到這裡，費才心中俄然一亮。岩力說的這三種符文，前兩種聽起來像起了向量的感化，最後一種，卻像是起了邏輯判定的感化。

遵循岩力所講，符文分為兩類，一類是根基符文，它們的感化是“產生力量”，比如阿誰形狀像“G”的引力符文，就是根基符文；而另一類符文，本身冇法產生力量，卻能讓根基符文的力量竄改。

另有一個彆例，就是在兩個寨子間修一條路。兩個寨子之間的直線間隔實在很近，隻要有一條便利的門路，兩個寨子的寨民便很輕易走動交換。但題目是，要修一條好路，也是一項大工程啊。

二來過量的利用這類當代化機器，很能夠會影響到這個小社會的生長方向，很能夠最後冇能建立起神權社會，反而生長出和當代社會差未幾的機器產業文明。固然那樣也算種田勝利，但總歸分歧適費才的設法。

想到這裡，費才內心也有些衝動：“走，我們現在就去看看！”

費才發明本身這幾天一向在做翻譯事情。

有向量節製，意味著能夠構造出龐大的力學佈局；而有邏輯判定，就更短長了，意味著能夠實現主動化節製。

喝完一大杯水，岩力也終究安靜下來，這纔將他的最新發明說了出來。

當然，他另有一張底牌――用立即兌換符兌換一堆當代化施工機器過來，比如一台發掘機，再找幾個聰明的寨民，教會他們利用，如此一來，修路就簡樸多了。

說到底，這兩個計劃都觸及到根本扶植。費才按照本身作為一個當代人的經曆，曉得社會想要生長，基建是不管如何也避不疇昔的。

當時為了讓她儘快瞭解萬有引力定律，很多不相乾的數學物理知識，費才都直接略去了。但要想持續學習更多的實際，這些根本知識是必不成少的，是以，費才又將這些瑣細的內容翻譯出來，交給碧落自學。

“除了這個，你還發明瞭彆的的這類符文嗎？”費才問。