第二十八章 生死輪迴，度化仙光！[第1頁/共3頁]

“嗯，一件會唸佛的【詭物】。”

道書上說，【詭物】和修行之人所用的法器、寶貝最大的辨彆就是――“活著”的特性！

將這段經文幾次唸誦了三遍以後。

表麵冇有太大竄改，隻是變得更加瑩潤，微微泛著玉質，一看就曉得不是凡品。

腦海中閃現出了【人麵畫皮法】的戒律忌諱。

“幸虧，我另有《小存亡簿》。”

追根朔源，很多古書中都共同留下瞭如許一句不知出自何人的話：

【1、每打獵一名畫靈，都需求在他冇成心識到本身已經滅亡的前提下，幫他完用心中最深處的執念。】

而【詭物】這類“活著”的物件，能夠比【詭異】稍好，但冒然利用也必定會讓利用者承擔龐大的風險。

比如葛道爺曾經用《屍賬經》來招詭。

隨即一道清淩淩的神光便從他的眉心飛射出來，將那張麵具完整覆蓋。

“彆人能成績登仙仙求得一顆【長生道果】，有《小存亡簿》互助的我天然也能。”

“哪天我去冒充個地府判官應當也不成題目。

如果當真側耳聆聽，就能像當初打仗《屍賬經》和【梟神墓】時一樣，模糊從入耳到彷彿有草木在耳朵裡抽芽般纖細的誦經聲。

王遠此時回想著道書上的這些筆墨，還是禁不住心境翻湧，感到不成置信。

一塊金光燦燦的骨頭被【人麵畫皮】吐了出來。

【詭物・人麵畫皮】像是炸毛的野貓一樣，飛速爬動著想要躲開這道光芒，卻又那裡辦獲得？

和王遠手中那本出自野狗道人的道書對應，恰是第一頁上就記錄的《西王聖母授仙桃神變經頌》。

一樣有著三皇五帝，有著夏、商、周。

【3、人麵畫皮的基底為‘桃神道’特有的一種人麵桃桃衣，唯木命可修】

“....太上敕令，超汝孤魂，鬼怪統統，四生受惠....”

作為一名教門出身的方士，即便野狗道人還冇能入道，見地、經曆也遠非王氏這類偏安一隅的小小陰門家屬能比。

方士修行的【道法】竟然是活的！

就跟宿世一樣，在那些長遠的年代裡，不管是筆墨、知識、還是各種攝生修行訣要都被上層權貴緊緊把持。

時不時微微起伏，彷彿活物般正在詭異地自主呼吸。

它的追逐殘暴而冇有豪情，就像獵鷹和獵狗捕獲兔子一樣。

噹啷！

但我曉得，這類說法是不精確的。

【2、畫皮切換的間隔必須大於六個時候，過於頻繁的切換麵具會形成自我認知龐雜；