第一章：海島凶獸[第2頁/共3頁]

我們還能夠如許猜想，天帝自發有愧於人類，現在新的擔當人呈現了，他也可覺得之前的罪過贖罪了，因而他挑選不抵擋，也就是滅亡！這一點彷彿有能夠，但是這不是我最後的設法！

前人以為人身上有三魂七魄，也有說三魂六魄的，三魂又叫三精。這類說法來源於道家，如道書《雲笈七簽》雲：“夫人有三魂，一名胎光，一名爽靈，一名幽精。”七魄是：屍狗、伏矢、雀陰、吞賊、非毒、除穢、臭肺，皆“身中之濁鬼也”。

清袁枚《續子不語》亦載：杭州民風，新娘子過嫁時須手執寶瓶，內盛五古，入男家門後互換，然後放在米櫃中。某日，一梁氏新娘執寶瓶過城門時，因守門人索錢喧華吃驚，隨即精力恍忽。後喝一碗符水，才神魂稍定，乃對人說：“我有三魂，一魂失落於城門外，一魂失落於寶瓶中，須向兩處招歸之。”家人依言實施。新娘子說：“城門外魂已歸矣，寶瓶中，魂為米櫃所壓，沿不能出，何如？家人又依言施為，新娘病纔好。”

中國素有靈魂之說，如《左傳》〈昭公七年〉的疏說‘附形之靈為魄，附氣之神為魂。’中國官方信奉以為魂為氣候，魄為地氣；即魂為陽氣、精力，魄為陰氣、形骸。若人死，則魂昇天、魄歸地。

我們也能夠以為天帝為了禁止主神發怒，觸怒了神威，於虛空中大戰主神，終究被滅。總之，各種能夠都會產生！

《玄怪錄》載三魂七魄故事，唐元和五年蒲月，司戎郎崔宣子崔環病中被兩黃衫帶到陽間判官院受刑。崔環站判官院外，忽聽到四聲以杖擊人聲音，旋有陰吏出來對崔環傳話：今且寬恕，隻將你輕杖四板放歸。崔環說：“此身不入，何故受刑？”陰吏說：“凡人有三魂，一魂在家，二魂受杖耳。不信，看郎脛合有杖痕？”崔環拉起衣一看，兩脛上公然各有四條杖痕，且痛苦不堪，不能舉足，隻能蒲伏而行。

而夢筆生《續金瓶梅》中的沈花子也有三魂：一魂在陽間隨身乞食，一魂留在陽間做餓鬼享福，另有一魂在西門慶墳上守屍。某日腐敗，沈花子不謹慎摔死在路邊。正趕上替西門慶守墳之魂，便把隨身魂叫到西門慶墳內。兩魂各訴其苦，乃至打起架來，隨身魂怪守屍魂不該把他騙來，誤了他腐敗節的好買賣；守屍魂卻怪他整天遊食在外，讓本身乾守屍的苦差。直到地盤神來把兩魂叫去合入前身還陽纔算了事。