第十六章 達拉村[第1頁/共4頁]

波兒來了。吳勇竟然也熟諳我，看來父親跟他提起過我。

到了達拉村，一群小孩圍上來，看來父親已經風俗並非常享用被人目光追逐的過程，特彆是一身紅色警服帶槍的人，在本地幾近是被視為神普通的存在。我和父親被一群孩子簇擁著走。父親很天然地和前來驅逐的吳勇村長打著號召。

父親說：快到了。

吳勇說：本來是我們的啊，如何變成了大師的呢？成都的錦江賓館和萬歲展覽館是用我們的木頭修的，可對我們免費開放了嗎？鐵路用了大量的枕木，可我們去坐火車能免費了嗎？

母親不喜好父親達到拉村去，她向來也冇有到過達拉村，固然十幾年來，每天一睜眼就會看到對岸山上的達拉村。因為，母親的腦筋裡隻要人們打趣中的本地男女的鑽帳篷、爬牆牆等比較開放的風俗，還說本地人穿的是冇有內衣的羊毛做的長衫衣或者就是一身皮袍，隻需求悄悄一拉，便能夠脫得精光。

如果不是因為吳玉能帶來很多不錯的東西，母親能夠是不會接她的活計的，因為每次她都要在我家裡用飯。米飯是村裡很可貴吃到的，吳玉每次都吃得很香，有一次，我瞥見她捨不得吃，悄悄地把飯菜裝進一個皮袋子內裡，應當是帶歸去給孩子吃。偶然也用玉米麪哀告和我們換大米。但是大米是住民配給，我們本身都不敷啊，母親心一軟還是要換給她，固然，一大碗玉米隻能換一小捧大米，但是吳玉那鎮靜的模樣，能夠給孩子吃點大米，是最幸運的事情了。母親偶然也會把家裡孩子穿不了的衣服送給吳玉，她天然是千恩萬謝。

都曉得男人的賦性就是饑不擇食，誰能包管父親不犯一樣的弊端？這就是母親憂心忡忡的處所。如果說本地風俗如此，對於本地人無可厚非，但是對於外埠人那種不懷美意的不尊敬人家風俗的人，如果隻是想占便宜，那絕對就是品德上的汙點了。母親冇到過達拉村一次，她口中滿是轉述彆人的傳言，並且有些非常不靠譜。當我提出貳言時，她便說：我吃的鹽比你吃的米多，我過的橋比你走的路多。另有一句最短長的：是我生了你養了你。大師都曉得，這是一種霸權——我是媽媽，她的生養之恩永久也酬謝不完，事無大小，隻能乖乖地聽話。因而，統統會商都會中斷，統統都以母親的說法為準。

大人眼中的蠻荒之地，成為我心目中奇異的地點。母親也冇想到她一再威脅我的東西，竟然變成我獵奇並想一探究竟的地點，不由得哭笑不得。在我再三的哀告下，母親勉強同意我去，她也曉得，我想乾的事情，一旦構成設法了，遲早會去乾，不加節製，還不曉得又會出甚麼大事情，比如說前次離家出走……堵莫如疏，乾脆叫父親帶我去一趟，特彆要求，看看就回。還問姐姐去不。他們天然冇有興趣，也隻要我和父親去。