第六十二章 達拉寺[第1頁/共4頁]

酥油花是用酥油製作的一種特彆情勢的雕塑藝術。用糌粑和酥油捏成各種綵線花盤的情勢來代替殺生祭奠的植物，減少了殛斃。也能夠用來做供品併成為了達拉寺的一大特性。跟著期間的進步，酥油花也造出的各種佛像、人物、山川、亭台樓閣、飛禽走獸、花草樹木等藝術佳構。每年農曆正月十五展出時，由民族管樂器為主構成的樂隊吹奏出節拍緩穩、莊嚴的樂曲，來襯托宗教氛圍，並跟著燈光的明滅；在含蓄高雅的音樂中，揭示出酥油花雕塑的群體千姿百態。酥油花集雕塑藝術之大成，不但具有很高的藝術程度和奇特的藝術氣勢，並且範圍弘大壯觀，內容豐富多彩，成為宗教旅遊特性。

趙立明顯被達拉寺的光輝所震驚，一起拍個不斷。我從速製止了他，寺廟是不準拍照的。

王真是一個很有傳奇色采的和尚——

上麵是蟻群般的香客和旅客，看看這個我再熟諳不過卻每天都是陌生的麵孔擁堵的處所。

王真與村莊裡的小孩彆無二致，但是，五歲便父母被送進寺廟，關在寺廟裡經曆冗長而嚴格的學習，併到拉薩、尼泊爾學習、受戒拿到呼應的學位，直到成為一名合格的方丈，也就有了和春秋不相稱的嚴厲和靜穆。五十年代那場大火讓他出家回家，卻一向冇有結婚。在六十年代的大活動中，王真被揪了出來，每次都是被批鬥的工具。

八十年代開端，規覆宗教活動以來，王真便被村人又推舉了出來，並慢慢開端重修達拉寺。

達拉寺前，我們停好車，順著九十九級台階到了寺廟大壩。

王真接著先容道：每年都有五次大的法事活動，放生典禮、曬佛、服飾演出、選美、跑馬、物質貿易同步停止，熱烈不凡，達拉寺成為周遭百裡信眾的中間。

曾經，這裡是高原的深山老林，幾近渺無火食。曾經，這是一代森工開荒者流血流汗的處所，現在成了風景名勝，滄海桑田，世事更替，風雲變幻，亙古穩定的天然和滾滾塵凡並行不悖。

這氣象在心中喚起一種情感，一種奇特而又幸運的感受繚繞在腦海，這與信奉無關——

達拉寺也是達拉風景區不成或缺的一部分，達拉寺的名聲越來越大，宗教旅遊方興未艾。

我常常路過達拉寺，也給達拉寺拉過物質，能夠旅客身份還是第一次出來。

路上有幾個年青的和尚，邊走便朝我們望。

趙立說：唉，心累，要能擺脫就好了。

我熟諳這條路上的一草一木，而對趙立卻非常的新奇，彷彿第一次進山的旅客一樣，不斷地拍照。