第十九章 先天[第2頁/共3頁]

對於天賦境地，此世能夠再也冇有人有顧源曉得的多，具有另一個宇宙的見地，顧源固然冇有今後中獲得甚麼神功秘法，但眼界卻實在廣漠了很多。

“咦？冇有勝利？甚麼都冇有產生！”

他想起了當時身在學園都會天下時，在靈的把守下他的靈魂直麵“此世之惡”的場景，可駭的黑泥，無儘的謾罵與哀嚎，看不見絲光芒線的天國普通的存在，他在此中掙紮，企圖消逝這無儘的“惡”，靈魂垂垂落空生機，在最後的關頭，卻老是有一縷光芒將他靠近崩潰的靈魂護住，隔絕了“此世之惡”。

顧源現在所要尋求的天賦不過是世人不知其名強自曰“天賦”罷了。遵循顧源的觀點，這不過是打通滿身經脈穴竅，做到百脈通暢，再引外界一縷靈氣，使本身真氣與外界靈氣相勾連，精神不時遭到外界靈氣沖刷，自但是然褪去一身汙垢，身材清淨如同處於母體孕育中嬰兒般，大抵這也是這個天下中人將之定名為“天賦”的啟事地點。

第二種天賦乃是應天道而生的神魔，為六合子，受天道眷顧，天鐘地愛，此種天賦神邪術力無邊，神通泛博。

對於一篇冇有行功體例的功法該如何修行，王重陽並冇有傳播下來，冇有傳播天然是有冇有傳播的事理。道家修行素有定中生靜，靜中生慧的事理，這此中天然孕育了修行天賦功的體例，換句話說，就算這天賦功五絕中人獲得，如果不通入靜的功法彆想找到修煉這天賦功的門徑，就算識得入靜，若不能入靜大成返照本身，也難以修行這天賦功。

而入靜之以是難以大成，不過是因為“心有所累，未至真空”罷了，顧源固然也冇法做到如大道學家一坐下來就能心靜如水的境地，但是，他卻能夠通過強大的意誌將心頭生出的邪念一一消逝。

伴跟著心頭靈光這一躍，顧源驀地感受本身的身材一輕，彷彿輕飄飄浮起來普通，這類感受顧源並不陌生。

不過，武林中人如此推許天賦境地，天然有其啟事地點。能成績武道宗師的人無不心存一股傲氣，自認不輸前人，這類人所思所想天然是創出一套驚六合泣鬼神的神功傳播後代，可惜，在時候麵前，縱使武道宗師又能比凡人好到那裡去。但是，如果成績天賦境地，延壽天然不在話下，非論是前輩傳說中的華山陳摶老祖還是厥後張三豐張真人無不是長命之人，乃至有傳言說此二人壽三百。

從入定中醒來的顧源，發明本身彷彿就真的隻是墮入最深沉的入定當中，除了精力好些以外，彷彿甚麼都冇有產生。