三千須彌界

第二十八章 北地佛門[第2頁/共3頁]

五台山在近百年時候中從遍及佛門宗派到現在僅僅剩下三個宗門便可見一斑,這還是五台山在山西境內有些影響力,金國的核心權勢也不在山西境內的乾係。

至於為何五台山回絕了顧源擺脫馬鈺去信所求。顧源現在倒也回過味來,這佛門固然看好本身,但在本身僅僅隻要陝西一地的環境下,也一定情願將寶壓在本身身上,若僅僅如此的話,佛門倒也不至於拖本身後腿,關頭的關頭,是顧源奉求錯了人。馬鈺身為北隧道門魁首全真教的掌教,若說北地佛門如此衰弱同全真教完整冇有乾係的話顧源是不信的。以北地佛門的尿性,大抵在看到馬鈺的信時已經決定要在陝西政權中摻雜一腳,不過這一腳不能是被道門舉薦的。

俗話說,“不依國主,無以成法事”,北地佛門固然浩繁有識之士早已熟諳到了這一點,可惜卻冇有挑選的餘地。

“是道門武功無疑了!”神輪俄然說道,“最後那一掌很成心機!”

先說宋國,宋國現在堅通道家,乃至出了一個“道君天子”,固然厥後有所壓抑道家,但並不料味著就有空子殘留下來。北地佛門南下宋朝必須先拋宗舍業,先不說能不能下的了這個決計,就算下了這個決計,一個欺師滅祖的罵名也是少不了的,揹著這個罵名,其他事情也就不消想了。就算分紅兩撥,一撥保護祖宗基業,一撥南下宋朝,來到宋朝以後,北地佛門麵對的第一批仇敵不是道門,而是南邊佛門。悠長以來的分裂,南北佛門早已冇法做到休慼與共,麵對上門搶買賣的北地佛門,南邊佛門會如何做不言而明。

“阿彌陀佛,眾位師兄不消再摸索其來源了。就算他是道門出身又有甚麼乾係?我北地佛門若想持續存鄙人去又能有多少挑選?”妙善俄然開口製止了慧難幾人的會商。

北宋期間的北地佛門如果說還是執武林之盟主,那麼在遼國占據燕雲十六州以後已經開端江河日下,畢竟,剛從白山黑水中走出來的遼人可不如何信奉佛門,至於到金國擊敗遼國占據北方,佛門的日子就更不好過了,金國在不曉得是誰的鼓動下對佛門展開了史上最峻厲的打擊,雖未“滅佛”,但也讓佛門傳承艱钜,處於河南境內的嵩山少林竟然被逼到封山閉寺,北地佛門魁都城是如此,更不消說其他佛教宗門了。

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