第七十七章 女媧的魔魂[第1頁/共3頁]

伏羲看到那漂泊起的古琴竟自行收回了聲音，琴絃明顯已經斷掉，卻又有琴音傳來。

一樣是隔空控物，但二者道理大不不異。

跟著他每日以念力相同女媧的地魂，那地魂變得越來越活潑，越來越“不循分”。

而到了商朝，最後一名君主紂王生性好淫。一日，他去了女媧廟裡燒香……

這琴音正映照了本身的思念之情，曲調委宛，如煙雨，如戀人的淚。

直到有科學家指出，宇宙中能夠存在“暗能量”時，伏羲才又以為這暗能量能夠就是念力。

實在，當紂王題完詩句時，女媧石中殘存的地魂就飛了出去，這地魂中又包含著一絲魔念，看似天魂，卻又不是天魂，更像是地魂中初生的認識，還在渾沌狀況，依托本能而行。

魔魂彷彿隻能借居儲存，之前它借居在女媧石內，伏羲每日以念力保持它儲存，而現在，它借居在了妲己體內，依托妲己的命魂而活。

先人都傳出女媧是派了狐狸精附體於妲己，從而擾亂天下，搞得忠義之士本身不保，天下生靈塗炭，乃至最後紂王落空了天下。

女媧的魔魂附於妲己地魂以後，妲己脾氣大變，她本來是一個和順仁慈女子，後又變成了一名蛇蠍美人。紂王對她非常癡迷，為她修建酒池肉林，變得更加荒淫無道，視生命為草芥。

女媧身後的第一個一百年，伏羲在這一年的三月十五，也就是女媧的生日，對著女媧石酣醉了一場。醉酒以後，他又狂彈一曲，這一曲彈得瘋顛，彈得六合變色，貳心中的思念和哀痛都達到了頂點。

生靈與凡物最大的辨彆就是生靈具有感情。

當初姬天賜看到何靈秀的怨魂，實際也是因為何靈秀地魂中怨氣（念力）太重，包含住了天魂不肯分開肉身，但這類形狀對峙不了太久，命魂消逝，怨魂一樣冇有了“根”，隻會漸漸枯死。

伏羲開端締造修煉地魂的功法，他將修魔的第一境地定名為“靈感期”，這一階段能夠感遭到念力的存在；第二境地為“控物期”，能夠用念力操控萬物；第三境地為“淬心期”，這也是伏羲正在摸索的境地。控物期以後，他感到本身身材和心機上又有了一些竄改，但一時還難以說清到底是甚麼竄改。

……

女媧的魔魂垂垂開端“生長”，最畢生出了一道像天魂一樣的認識……

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女媧的魔魂認識到，凡是有人因她死去，那死人中的地魂都會滋養她，讓她更加強大，而人臨時前心中的怨氣越大，她越感到鎮靜。