六十節 論佛（上）[第2頁/共5頁]

“……紅陽期間，無生老母派現在釋迦牟尼佛統治六合，此際曆經九州人族數劫，然暗宗漸占上風，壓抑明宗構成‘大患’，讓我等眾生皆處於‘可駭大劫’中……”

實在真假並不首要，首要的是讓不明真假的人信賴了，並跟從著……

男人伸手接得蓮uā，雙手捧在掌心，麵上垂垂帶起一絲笑容，隻是在鮮血遍及中顯得分外的詭異，突的蓮uā化作一道白光，印入那人額頭中。

李易遠遠的站在廣場邊上，看著東林寺整出的如此大陣仗，雖假想過覺能出場或不簡樸，然這會亦是有目不暇接之感。

為啥？因為將來永久隻在人們得“慾望”中，是一個近在天涯卻又遙不成及“將來式”，而不成能變成實際的“存在”。

“啊，宗主神通泛博，當場址化有緣人入那西方極樂天下啊……”一時候，人澎湃，信男信nv們朝著覺能叩首膜拜，哭求點化。

覺能自不睬會李易心中所想，還是在那邊以大法力講授著：

世人丁口相傳著此人遭受，憐憫者有之，憐憫者有之，更有很多人被勾起了本身的心傷舊事，這些年的天災天災是大師都遭受過了的。

男人俄然“噗通”一聲跪倒，朝覺能磕著頭，哽咽道：“生命實在痛苦，小人此生離開苦海不得，願佛主不幸我，求佛主將我來生點化入西天極樂天下……”

“至尊至聖始母元君無極祖母聖天尊（無生老母）有雲：時候之無窮儘曰‘宙’，空間之無窮儘曰‘宇’，宇宙即為真空故鄉，吾本居於真空故鄉，因見六合沌一體，遂置造化青蓮於沌當中，曆經億千萬年，造化青蓮結蓮子一顆，有盤古孕育其間……”

李易看得歎爲觀止，相對於這個年代而言，覺能的確是超前的導演以及演出家，瞧這場景安插的大手筆，瞧這托找的，瞧這演技……

“人間有妖巫鬼魎，有蛇蟲獸蟻，皆擇人而噬；又有贓官貪吏，有苛捐雜碎，亦讓人不得生。貧僧受無生老母指引下凡普度眾生，焉能對此視而不見聽而不聞？”

比如說，相對於“明天”而言，“明天”便是將來；可等得時候疇昔了一天，我們來到了“明天”，那麼“明天”便成了“明天”，“明天”又成了明天，將來隻能是下一個“明天”了。

叩首幾次後，男人已然頭破血流，滿麵鮮血滴落，駭人的緊。然男人全不在乎，隻從懷中取出一把大錘，狠狠的朝本身的腦袋砸去。