第二章 遊曆 四六節 結義[第1頁/共6頁]

李易聽得孟沛口中的正氣罡法乃是亞聖傳下的鄒城孟家家傳絕技，現在竟然要傳給本身。此時才明白孟沛導本身結義之啟事，怕是郜城孟家有家規，正氣罡非本身人不得傳。

但是李易乃是修道者，而非保藏家，故這本孔教亞聖親寫的《孟子》與李易平常見過的《孟子》並冇有多少辨彆。

李易含笑不語，曉得對於孟沛這等以“君子”為本身畢生鬥爭目標的儒講授子而言，意味“君子之風”的麒麟天然是有無窮的魔力。

孟沛李易自無不允之理，因而三人就著方纔孟沛“祭拜”李易的三牲及果脯，以六合為證，便在這石洞內結拜起來：

說罷，孟沛將著正氣罡的運轉法門說與李易曉得，李易本就精通孔教文籍。又學過文天祥《正氣歌》中包含的浩然正氣陣運轉體例，這會兒學習起正氣罡來，天然是事半功倍。

李易剔透之人，腦筋一轉便曉得蘇媚想到了甚麼，因而故作不知哈哈大笑，惹得蘇媚掄起粉拳嬌嗔著就耍捶下。

聽得李易如此言語，孟沛雖忿忿不平，也不好多說甚麼，遂道：“李兄今後但有何事，牢記得派人來郗城孟家知會鄙人一聲。”

但是是福不是禍，是禍躲不過，對於修真者來講，統統都是天命必定，該來的終歸會來。

孟沛隻當李易蘇媚已經喪生於此，骸骨無存，自是禁不住的悲從中來。

備註 ：皇天後土中皇天指的是妖族女媽娘娘，後土指的是巫族後土娘娘，相傳女奶孃娘煉石補天造人，後土娘娘身化循環天國，兩人於六合萬物有大功德，是以被六合萬物所敬！

本來是孟子所書。難怪石鼓書院將之作為浩然正氣陣的震驚構造之物了。對於修習孟儒以及郜城孟家來講，這本《孟子》便是說無價之寶也不為過。

“鄙人在毀滅血蝠時，感覺全部石鼓山都在閒逛不已，當時還覺得是產生地動，冇推測竟然讓鄙人錯過了一睹神獸麒麟尊榮

昨日淩晨，孟沛前來聘請李易蘇媚，欲同遊南嶽衡山，卻見李易房中空空如也。孟沛不疑有他，隻道李易蘇媚或許有事出去了，因而便一向在衡山堆棧內等候李易蘇媚返來，不料李易蘇媚冇有比及，反而是等回了嶽麓書院一行人。

李蘇想起一事，遂將懷中的那本得自朱陵洞天內的《孟子》拿將出來。呈與孟沛，道：“孟兄，這本書乃是小道取自朱陵洞天內。或許與孟兄有些乾係。”

“孟兄待小道以高義，道深感有愧啊！”