55、射侯[第1頁/共3頁]

還冇到李儒把話說完，董黛在頓時就已經把柳眉一挑，嘲笑說道：

意義就是黃帝克服了蚩尤後，為宣泄心中的餘恨，乃至在蚩尤身後，剝了他的皮製成箭靶讓士卒去射，中者另有誇獎。這和前麵將蚩尤的胃添補雜草，作為一種蹴鞠活動是一個事理的，變成了兩項軍中練習士卒的常見體例。

隻不過，這時“射侯”的“侯”這類以人體為目標的箭靶，比起蹴鞠來，另有一層更深的含義，就是一種巫術的謾罵行動。黃帝通過讓士卒射蚩尤的皮來達到謾罵蚩尤並且以此來警告士卒，如果叛變首級就會有和蚩尤一樣的了局。

閻行一看這小我肉靶子立不勝利，心中悄悄鬆了一口氣，他固然心知亂世當中性命如同草芥，而這類逃奴就算放在承平期間也是絕對落不到一個好了局，但他本身畢竟還冇有變成一個刻毒無情的劊子手，視性命為無睹，將一個逃奴作為靶子一樣來射箭取樂。

為首的一名騎士馳馬來到董黛跟前，技藝矯捷，一手抓著阿誰身材肥胖的家奴，快速翻身上馬，就像抓著一根輕飄飄的稻草一樣，來到董黛馬前跪地施禮，口中說道：

在積威日久的董黛的恐嚇之下，撲倒在地的逃奴公然刹時就不敢痛哭告饒，隻能像待宰的雞犬普通，低聲地痛苦嗟歎一兩聲以後，顫巍巍地站立起家，隨即就有手持皮弁的扈從走到他的跟前，不由分辯，鹵莽地將皮弁繫到了他的頭上，他乾癟見骨的雙手顫抖著端住頭上的皮弁，眼睛不敢去看鮮豔欲滴卻心狠手辣的董黛，轉而用祈求的目光望向一樣立馬站在場中的閻行。

那直透內心的目光看得閻行心中一顫，這類目光他已經見過很多次了，這是瀕死之人眼中那種要叫化活的最後光芒。

“誰說我要射的就是他，來人，將皮弁繫到他頭上，本日的要射的就是他頭上的皮弁，李儒，你不會不曉得這乃是射侯之禮吧，上古先賢相沿至今，公用來禦下懲奸，我且要看你口中另有甚麼律令能夠阻我！”

這類最後以射人體為箭靶的巫術謾罵文明在今後的殷商、西週期間一樣有所表示。如《殷本紀》中，“帝武乙無道，為偶人，謂之天神，與之博，使報酬行天神不堪，乃謬辱之為革囊，盛血，仰而射之，命曰“射天”。

“好，將他立到五十步外，這個逃奴目無家主，詭計擅自逃脫，期間還企圖抵擋，本日恰好拿他來練練箭！”

那名逃奴固然手腳皆被綁住，但一聽要被當作箭靶，心中又急又怕，刹時就是嚎啕大哭，撲到在地哭喊告饒。