【030】夏侯心思[第1頁/共3頁]

但是，夏侯惇冇有等來是或否的答案。他等來的，是三個題目。

而通過“初賽”的五十三小我，撤除之前表態的夏侯惇，在來到燕小乙身前施禮見過以後，都道了一句“若得大王看中，必以此身此生，犬馬為勞！”

班固班孟堅，曾在他的《漢書·郊祀誌》一篇中提到此人。

比如說，大王本日問此話的企圖安在？大王招攬信徒的企圖安在？大王此後會做甚麼？我在將來當如何做？

【不美意義，寫了改，改了寫，折騰到現在。哦，明天的一章要晚些】

大失所望的夏侯惇返鄉歸家，而後數年，都一心撲在技藝上。

再待厥後“登仙仙”的修行法門傳播在東漢十三州的大地上時，他才稍稍轉移了一下重視力。

他的內心是以更加的熾熱。

來占卜的越人，儘信無疑。而夏侯惇則多次追蹤對比、幾次勘察講求，最後得出了一個結論－－“占卜，就是一門話術”。

越地最常用的占卜法，是“雞骨卜”。“詛軍丁家”猶善此法。

仙法，真正的仙法，呈現了。

甚麼是戲耍雜技？

那是真真正正的仙法，夏侯惇追隨了很多年的“真正神通”。

仙法啊！

丁夫人，姓丁，名夫人。是前漢馳名的巫家。

為了它，夏侯惇願獻出本身的統統－－資財、技藝、名譽，統統統統。

襄公矩為人樸重，好學博古，確切是一名可貴的教員。而夏侯惇，浴弧葉ァ弧業恪弧倚　弧宜擔琺.23≮wx.co●m謖舛吻笱鬨校芤娣飼場?br />

這是自古以來都難以作答的困難！多少名載一世的先賢、豪傑，麵對這個題目時，都束手束腳、無可何如。更不消說他們這些淺顯的凡俗人物。

而“黃車虞家”，也是“成也虞初，敗也虞初”，逐步式微，不顯於世，也無從找尋了。

這是夏侯惇找到的，少數在野史中記錄著“巫祝”事蹟的一段筆墨。

夏侯惇在“詛軍丁家”待了將近一年的時候，固然冇學到，但大抵體味了所謂的“巫”。

由此，他對巫術、神通以及傳播一時的仙法，起了興趣。

在183年的漢末，特彆如此。

接下來，不管潘鳳、巫羅他們倆作何神采，夏侯惇恭恭敬敬地對著太師椅上的燕小乙行了一個大禮，然後道：“大王，夏侯惇要求大王再賜與一次初賽的機遇？”

郡縣中的鬨市裡，朱門大戶的庭台上，那些倡伎所做出的匪夷所思的行動－－飛丸跳劍、披胸受刃。