28 原師[第1頁/共4頁]

“朝廷本有法律，桑樹蒔植的多少也算考覈的標準。如果疏導百姓蒔植桑樹，一來能夠使得百姓充足，二來也可滿足考覈。分身其美，何樂不為呢？”

左巨半天冇說話，早就憋不住了，這時總算找到了機遇，倉猝忙地插口說道：“這兩天冇能去亭舍給荀君賠罪，也恰是為了繁忙此事。”

……

“我傳聞荀君有陳留仇季智之誌，不肯為勞形之吏，而願為生民做事。既然有如許的誌向，還怕有做不成的事情麼？”

“如有難處，少不得費事荀君。”

荀貞避重就輕，避開“整治輕俠”這一條，單說推行桑樹，答覆說道：“等把各裡的人調集齊了，備寇的練習上了軌道，便開端動員全亭蒔植桑樹。”

他想進一步地摸索一下原盼的才調，用心難堪地說道：“勸民種桑當然很好。但是，采辦桑苗以及蒔植入土都需求構造，並且需求財帛。構造倒也罷了，這財帛該如何湊集呢？”

“已經商討得差未幾了，各家各戶各出多少錢，也大抵定下來了。隻等把錢收齊，便去縣中市裡采辦桑苗。比及本年雪後，立春之前就能種下了！”

“鄉裡野人，多不通律法，荀君可遣人至各裡中，彆離教之。律法，就比如端方，有了端方，百姓們曉得了甚麼是能夠做的，甚麼是不能做的，亭部中的統統就都井井有條了。”

荀貞千萬冇有想到，身為承平道信徒的原盼、身為數年後就會拿起兵器、揭竿造反的承平道中一員的原盼，竟然會為此感喟，竟然為因嫌官方兵器太多而感喟！

“恰是。”

“原師的意義是？”

原盼所言是至理名言。如果現下是承平亂世，按此體例管理亭部自無半點題目，隻可惜，荀貞心知亂世將來，為能在亂世中聚眾保命，他拉攏輕俠還來不及呢，又如何能嚴懲他們？

“安寧裡之以是充足，不止是因為他們的地步多，還因為他們蒔植了大片的桑樹。有了桑樹，便能養蠶，養蠶便能紡織，‘一夫不耕，或受之饑；一女不織，或受之寒’。按一家五口人，女子兩人來計算，一年下來，足可織成布帛數匹。一匹布長四丈、寬二尺二寸，能夠做成一身大人的衣服。如此，不但充足自家穿用，多出來的還能夠拿去賣錢，補助家用。”

黃忠自無不允之理。

“龔公年高德劭，勸人賣劍買牛，賣刀買犢。我小子無德，怕是學不了前賢的事蹟。”

“荀君扣押武貴，不就是切身作則麼？”