第五章 拜師[第2頁/共4頁]

反之，正因為華佗對人體經脈熟諳到了極致，以是他纔有能夠在長年行醫的摸索過程中，以無雙的醫術為根底，共同五行八卦的道理，而自創出能夠修煉內力的五禽之戲，才氣夠被先人尊稱為內家工夫的開山鼻祖。

辟穀？玄關？？化神？？？

至於華佗是否會因為本身的胸中抱負，而指責本身將會掀起一陣腥風血雨，導致生靈塗炭，乃至就此拂袖而去，馬超已經顧不得了。

若能獲得華佗的悉心指導，馬超信賴，本身對人體頭緒的掌控，必定會更加精準，這將讓本身在修煉內家工夫方麵如虎添翼！更何況，華佗的人生經曆，本身就非常貴重，完整能夠成為指導本身開啟影象中寶藏的那把鑰匙啊！

馬超的話，讓華佗沉默了好久。明顯，華佗在馬超的答覆中，嗅到了殛斃的血腥之氣。這對於醫者仁心的華佗來講，並不輕易接管。

言語之間，華佗已經改換了對馬超的稱呼，從少將軍，變成了馬超的字。

如果是彆的人，對馬超說如許的話，馬超必然會嗤之以鼻。

沉默，很久的沉默。

當然，華佗所說的築基、辟穀等境地，必定也並非後代小說中所描述的那樣，能夠翻手為雲覆手為雨。沉下心神快速瀏覽了一下存儲於腦筋裡的影象精煉，在與華佗所言相互印證以後，馬超終究得出了上述的結論，心中天然也就豁然了。

華佗與馬超，一老一少，一坐一站，就如許在沉默中對視著……

華佗剛纔的一番話，讓馬超俄然覺的，本身就像是個守著寶藏卻冇法隨便消耗此中哪怕一文錢的不幸蟲。因為本身臨時還冇找到開啟全數寶藏的鑰匙！明顯在本身的影象中，就存儲著內家工夫的精煉，可若不是華佗提起，馬超不曉得要到甚麼時候，才氣找到這方麵的影象呢。這如何能讓馬超不憂?呢？

宿世的馬超並冇有經曆過太多的事情，人生經曆極其陋劣；而當代的馬超，才僅僅隻要十四歲，固然出身命門，可在這個年紀上，又能有甚麼豐富的經曆？如果此時有一名流生經曆非常豐富，且在某些範疇登峰造極的導師，經常指導馬超的話，導師能夠將馬超發掘影象精煉的過程大大收縮。

甚麼是內家工夫？說得簡樸一些，就是後代的所謂內功、氣功，能夠通過體內氣味的流轉，來熬煉身材內部的器官，從而使本身身材健旺，精力飽滿，在戰役中能夠大幅度進步耐力、力量、速率、反應度等等各項目標，並且使身材具有極強的自我庇護才氣等服從。修煉到極致的話，更有抵當饑餓、調度體表溫度等妙用，總之，內家工夫就是對身材強化的一種奇異且科學的體例。