（92）呂布三箭平敵將，劉備苦勸法孝直[第1頁/共9頁]

馬超帶著數千幷州、涼州合編的精銳馬隊突破敵軍禁止攻進仇敵前軍大營後，因報仇心切底子不管本身身後的兵士們，一小我徑直奔著敵甲士數最麋集的中軍大帳衝了疇昔，他這一衝不要緊，身後的馬雲騄和袁若男可就遭了秧，本來這兩小我擔憂馬超一小我衝進前軍大營有傷害，便不顧呂布的叮囑也跟著衝了出去，大部分兵馬都被攔擊在營門外，隻稀有百禁衛跟著他們衝了出去，本來有馬超打頭陣，稀有百禁衛周身庇護兩人還能勉強對付，現在馬超一撂挑子奔著仇敵本陣中間衝了疇昔，本來應當由馬超對於的數千馬隊一下全都奔著馬雲騄和袁若男湧了過來，一下子便把兩人分開開來。

在對待戰役的根基態度題目上，《三略》深受道家和儒家的影響，構成了誇大慎戰與義戰的戰役看法。《三略》以為，戰役具有很強的粉碎性，會給社會政治次序和公眾餬口帶來龐大的災害，是以對待戰役的精確態度，是“不得已而用之”，而不能隨便策動戰役：“王者，製人以道，降心折誌，設矩備衰，四海會同，王職不廢，雖有甲兵之備，而無鬥戰之患”，“聖王之用兵，非樂之也”，即便是停止戰役，也必須以“澹泊”處之，儘量減少戰役對人力物力的粉碎，將戰役的粉碎性減至最低，不然就是“失道”。

高飛的鳥兒死完了，良弓就該收起來了。敵對的國度滅亡了，謀臣就該毀滅了。所謂的毀滅，並不是毀滅他們的精神，而是要減弱他們的威勢，剝奪他們的權力。在朝廷上給他封賞，給彆人臣中最高的爵位，以此來表揚他的功績。封給他中原肥饒的地盤，以使他的家中富有。賜給他美女珍玩，使貳表情愉悅。軍隊一旦編成，是冇法倉促閉幕的。兵權一經授予，是冇法頓時收回的。戰役結束，將帥班師，對於君主來講，這是存亡存亡的關頭時候。以是，要以冊封為名減弱他的氣力，要以封土為名剝奪他的兵權。這就是霸者統禦將帥的方略。是以，霸者的行動，是駁雜而不純的。保天下度，采集豪傑，就是《中略》所論的權變。曆代做君主的，對此都是秘而不宣的。”

主，不成以無德，無德則臣叛；不成以無威，無威則失權。臣，不成以無德，無德則無以事君；不成以無威，無威則國弱，威多則身蹶。故聖王禦世，觀盛衰，度得失，而為之製；故諸侯二師，方伯三師，天子六師⑥。世亂，則背叛生；王澤竭，則盟