第一百四十四章 求賢令[第1頁/共4頁]

辛毗看相坐在主位的衛異道：“實在主公所做也不過是想奉告將軍，您做事不消畏畏縮縮，不必擔憂功高蓋主，他對你是實足的信賴。”

衛異聽著辛毗的話，開端回想，感受辛毗的話很有事理，汗青上另有一個更聞名的案例，便是嶽飛。聽了辛毗的話感受真的很像，嶽飛也是個完美的人，找不到一絲缺點，和他們比擬，本身的缺點早已經在曹操的麵前透露無遺了，本身有一個很致命的缺點，便是對家庭看得太重，家人在本身的心中是最首要的存在。以是曹操底子就不擔憂我會叛變，而我也不會傻到為了天下不顧家人死活，何況母親還是曹操夫人的mm，一想到這裡，衛異向辛毗深深鞠躬。

東漢是士人氣勢高漲的期間。

至曹操崛起之時，士人多數均與品德告彆了，其態度閃現一種兩極化的生長：一是由清議轉為“清談”，超乎實際，在亂世中仍然蕭灑悠哉遊哉，走向清虛空靈之路；另一就是由不齒做一個這類空言品德，百無一用的廢料，而反動為循名責實，隻講究如何強力操縱實際政治，而明白宣佈品德停業。這兩條線路的生長，成為魏晉期間的汗青支流。

衛異猛的展開眼睛，眼睛上冒著血絲，渾身高低冒著殺氣，這讓一旁的辛毗一震。

“戰國期間的大良造白起，真得隻是功高震主嗎？不，他太完美了，站在品德的至高點上指責秦王，秦王焉能不殺他。”

“古往今來，掌權者不怕本身臣子有多了不起，怕的是這小我太完美。”

在這些名單中，衛異也發明瞭很多欣喜，名單上有很多本身曾經傳聞過的名流。

辛毗看了看記錄後言道：”衛旭，現在身在潁川陳家，目前在許都治下的長社縣，子青你如何了。”

因為自西漢武帝以來獨尊儒術的影響，儒家在當局的政策性培植下獲得極大的生長，在當時能通經的士人，不但在政治上、學術上享有優勝的職位，在社會上也享有高度的評價。是以，士人也自視甚高，對自我的德行要求也甚高。西漢亡後，顛末戰亂，光武終究複興漢室，光武帝為鼓勵在狼籍之時保持高風亮節、矗立獨行的節義之士，特彆予以表揚，此舉固無不當，但卻形成一種為享大名於天下而決計隱逸、或以借“品德傑出”來達到惹人諦視、創新名高的目標。因而，推舉、群召等拔取政治人才的軌製，一變而被扭曲為“品德比賽”的東西。

在衛家的五年，衛異母子之以是會那麼慘，就是因為他們母子，衛異曾經想過為何衛家的子嗣如何殘落，因為都被陳老夫人給毒害了，一想到這裡，想到在衛家的點點滴滴。