082章 民不聊生，造反有理[第1頁/共3頁]

比如，一次又一次的流民造反反叛，然後悲慘的死去，最後大片的耕地荒涼。

張楊這話，說的奇妙，既為呂布圓場，又在替蔡邕等人張目。呂布曉得張楊的企圖，便笑著說：“讓耕者有其田，居者有其屋，是我此生最大的慾望，諸位切莫心生芥蒂，還請幫助於我！”

蔡邕再次見到呂布的時候，內心的感受有些龐大。

有句話叫做“兔死狐悲”，蔡邕也是士族，看到孫氏瞬息間土崩崩潰，內心不免會有些設法。

“我說這些，是想提示諸位，淺顯公眾對於國度社稷而言，如同流水，既能載舟，亦能覆舟。如果豪族世家不顧基層公眾死活，隻顧家屬好處，就會導致大量流民的產生和死去。一開端，當流民被迫分開以後，豪族世家能夠獲得布衣的地盤，進一步擴大師族的好處。但是，長此以往，兼併得來的大量地盤又靠誰來耕作呢？”

呂布從速謙善的說：“尚書廖讚了，布隻是極力做事，唯恐不周。”

當初，因為寺人誣告，蔡邕曾被放逐五原郡的安陽縣，親目睹識過邊地胡人的凶惡和蠻橫，以是他清楚呂布打的這場敗仗對於保護幷州的安穩有著如何的意義。

呂布曉得蔡邕是個老好人，不管說話辦事都會給人留幾分麵子，蔡邕的話固然委宛，但還是申明他對呂布措置晉陽孫氏的事情有些不滿。

蔡邕的書法和琴技，在這個期間屬於大師級彆。

“當漢人在忙著相互廝殺的時候，如果北方的草原上呈現一名雄主，一統草原，然後比及漢人十不存一的時候，從草原上殺過來，彼時誰可抵擋？如果遼東的烏桓人、北方的鮮卑人、南匈奴人、西北的羌胡人、益州西南的南蠻、荊州以南的五溪蠻人、會稽以南的百越人一起反叛入侵，從分歧的方向圍攻漢人州郡，彼時漢人還可存活嗎？”

當呂布率軍大破鮮卑的動靜傳到晉陽時，蔡邕為呂布的大義和英勇深感佩服。

張楊的出身跟呂布有些類似，既不是純粹的行伍，也不是純粹的士族，他最能瞭解“民不聊生，造反有理”這話的意義，為了和緩說話氛圍，便笑著說：“奉先的意義很明白啊，他不會專門針對士族，但是反對士族以分歧法的手腕併吞和兼併布衣的地盤。諸位都是清流名流，家中並不充足，所擁地盤也是僅夠充饑，向來未曾做過巧取豪奪的惡事，以是跟奉先的主張並不相悖。”

呂布另有一些話，憋在內心冇有說出來。比如，得民氣者得天下。現在，還不到說這類話的時候。