第十七章 藍華勸張角棄教，張角吐血真言[第3頁/共3頁]

“張角，為師所講承平教義之言甚過莽撞，難容此世，必會遭到士家所鄙！”

藍華苦衷重重，舉杯就飲。

“天下之事，何為始，何為終，何為因，何為果？”

藍華自發才氣有限，不如前人見地，不知所謂穿越之人，個個了得，看前人如蠢貨普通，哪知本身穿越，去街上擺個地攤都是無門。

黃巾叛逆必敗之局，終被彈壓，百姓叛逆粉碎尚可，扶植不可，枉死性命罷了。

藍華點了點頭，心想這和後代的科門生長觀倒有些類似之處，“本日一彆，不知何時再見，望師尊，保重。”

一月後，車馬返回钜鹿，钜鹿以被張角所控，民氣向教，張角在钜鹿澤設一總壇，以作按照地火線。

儒家文明，德治天下，人分三六九等，六德六行，眾生劃一隻是大逆不道，士家大族把持政資，百姓目不識丁，士家眼中百姓皆為牛馬，皇親貴戚眼中百姓不過草芥。

鬼穀之術，主修縱橫，並非如傳言的奇門遁甲之術，內容大抵是交際，處世，策畫（詭計，陽謀），度勢，觀人等等，連兵法佈陣這些都很少講。

公元172年，藍華拜師祝公明，十年功成，彈指一揮間，藍華容顏涓滴冇變，藍華在這十年間深得祝公明的真傳，下山前，藍華有一心結，便問道祝公明。

藍華哪知，十載以後，承平教眾百萬之巨，百姓不得生存，拖家帶口，牽牛帶具，投入黃巾，穎川敗北，黃甫嵩坑殺十萬，三十載叛逆黃巾死傷五十萬不足，黃巾皆為百姓，在朝廷眼中不過逆賊罷了。

“師尊不知，我若不反，天下百姓冇法活命，也會揭杆而起，朝廷剿之輕而易舉，我若聚眾，另有一博，真如師尊所言，我生無動機！”張角答道。

“師尊，我做之事，皆為百姓福祉，挽救百姓於水深熾熱，還天下承平，如若士家擋路，我必屠之！”張角忿忿講道。

藍華言畢，行了大禮，三拜而起，轉頭下山，頭也末回。

藍華歎了口氣，歸去說得張角放棄佈道，自去求得名師，學得十載，再來出世，或許這當代上仍有容身之所，不似布衣百姓餓死路邊。

藍華放下酒杯，張角又拿起酒壺滿上。