十九、你們不來，我來[第3頁/共5頁]

這是一種說法，另有一種說法是提出驅逐獻帝來鄴縣建議的是冀州本土派人士沮授，他對袁紹說：“將軍一家幾代人輔弼朝廷，累世倡導忠義。現在朝廷碰到困難，宗廟破壞，各州郡嘴上提及兵為了行仁義，而內心裡實在的籌算是如何滅了彆人，冇有人考慮天子的安危和百姓的死活。現在冀州初定，能夠迎請台端，來鄴縣臨時安都。”

聖旨派人送到了各地，最早來到大陽的是袁紹的特使郭圖。袁紹確切離這裡比來，按說不等獻帝的聖旨他應當主動來，但他比來很忙，另有點鬨心。

張濟率所部分開了關中，展轉來到了南陽郡，在轉戰途中被殺，所部由他的侄子張繡帶領，張繡在賈詡的建議下南投劉表，劉表讓張繡駐防在南陽郡一帶，成為本身的北部樊籬。白波軍出身的李樂和胡才留在了河東郡，胡才今後被仇家殺死，李樂病死。

各路人馬誰也壓服不了誰，誰也都不肯意放棄本身的好處，冇人體貼獻帝是如何想的。天漸漸熱了，大師仍莫衷一是。

建安元年（196）7月1日獻帝一行終究回到了洛陽，此時距上一次分開共五年四個月零十五天，五年多來朝廷一向被涼州甲士節製著，至此纔算真正擺脫了他們。李傕、郭汜、張濟等涼州軍閥退出了政治舞台，獻帝東歸後占有在關中的各派權勢持續墮入內鬥，百姓大量外逃出亡，獻帝當年來的時候三輔一帶還稀有十萬人丁，到這時長安城竟然呈現了40多天空無一人的奇景。

大師都看到了天子是一個“奇貨”，把握天子就具有了發號施令的權力，誰反對本身形同於反對朝廷。但題目在於，當明天子不是三歲孩童，已經停止過加冠禮，按事理應當親政而不是當安排。

這小我就是曹操，他一向靈敏地重視著獻帝東歸事件。

洛陽，這個當年天下上首屈一指的多數會此時到處是廢墟，南、北二宮多成瓦礫堆，罕見人跡。城裡隻要已故寺人頭子趙忠的室第可住，獻帝一行把這個處所作為臨時行宮。趙忠這小我彷彿特彆熱中於投資房地產項目，投資工具房產、地產、墳場都有，當初韓馥讓位給袁紹後搬離位於鄴縣的州當局，住的也是趙忠的宅子，另有少帝劉辯被董卓殛斃，也是臨時借用趙忠生前為本身籌辦的墳場。