第十八章 藉口遠走[第2頁/共4頁]

因而先挑出十四個曉得漢語的仆從為輔官，再挑出一百四十個機靈矯捷，接管才氣強的仆從來，開端了何白三人的練兵大計。

成為自在民後，每落還能夠分到十隻羊，兩端牛，兩匹馬與一頂帳蓬為財產。這個前提比擬起其他的部落要好上太多，仆從們聽後欣喜若狂，誰會想著逃竄？並且自遷徒之日起，乳酪管飽，每三天可吃一斤羊肉。這個炊事與自在民都不差了，誰又會想著逃竄？

烏延大笑，請何白部先在一處靠水的處所先紮下營寨，再至自已的部落中停止全數落的歡迎篝火晚會。少數民族就是成心機，一有事情就全民道賀，又是唱歌又是跳舞。在後代時，如許的場景非常少見了。

在後代玩三國遊戲時，軍隊的數量常以萬人來計，萬人也隻是較小的單位而以。但是何白來到了東漢末年此時，這才發明萬人已經是個極其龐大的數量了。

那四百精騎是何白專門挑出的常備精騎，一樣是騎乘白馬，以白馬為號。他們固然還是仆從，但何白賜與他們劃一於自在民的身份。隻要立下了軍功，便能夠帶著家人全數成為自在民。

便是在後代的束縛戰役中，投共的國軍也是在顛末量方的遴選與多時的思惟教誨以後，才氣被吸歸入束縛軍。並且對待束縛奇蹟的態度上，也遠不如長征與抗日的老兵果斷虔誠。

當然，這隻是談笑罷了。因為在草原之上，對於逃奴向來都不會客氣，每個仆從的身上都有烙燒的各部落印計，一眼就能看出你是自在民還是仆從。並且即便是相對敵對的部落擒到了逃奴，為了警告本部落的仆從們，也是以殺頭、撥皮、活埋等等酷刑了事，是絕對不會收留的。

以是何白部固然隻要十來個漢人統治階層，可這八千個仆從也是不敢逃竄的，歸正逃到那裡都是個死，還不如跟著何白這仆人賴活著。隻要立下了軍功，就有能夠被提撥為部中的自在民，固然一樣無甚財產，但起碼自在了。生命也有了保障，不會等閒被殺。

何白若按後代的練習，需求有大量的基層官兵，但遵循當代的粗練習體例，有十四小我就充足了。經商討後，何白決定先破鈔一月的時候，練習出一百四十人的模板，再擴大到一千四百人來，最後擴大到全部部落。

何白對八千部民仆從的恩德這才方纔開端，威望還冇有立起，說話與批示都非常的不順，以是決定先不能出戰，比及顛末一兩月後代的練習，與思惟教誨以後再說。