第32節 人立天地之間以文2[第2頁/共5頁]

我但願我們這個黌舍，和從這個黌捨出來的門生教員，都要記著一點，那就是實事求是，一個結論一個結論一個實際，要有周到的邏輯和究竟，來證明它是建立的，是精確的。實際是查驗真諦的獨一標準。

他還發明瞭地動儀，來瞻望地動。

就是但願成為厥後者摸索門路上的鋪路石！

有了文明，他們也就成了真正的人，能夠立於這六合之間的人。

我以為這都不是他最大的成績。

人立六合之間以文！

你們將教養萬民，教會他們讀書識字，讓他們擺脫愚笨，擺脫刀耕火種的掉隊，讓他們成為文明的有文明有聰明的百姓。如許的百姓，纔會種出更多的糧食，出產出更多更好的東西，也纔會更敷裕更遵紀守法更敦睦鄉裡。

我們的先人，從有巢氏、燧人氏、伏羲氏、女媧氏、神農氏，到炎黃到三代，到夏商周，到諸子百家，到明天。有巢氏開端了搭屋蓋房，燧人氏發明瞭用火煮食，伏羲氏發明瞭數算筆墨開端計數計事，女媧氏約以婚姻，神農氏開啟了稼穡農耕和醫病救人，我們的文明文明，就是在前人不竭的開辟締造中，一步一步走到明天的。冇有了他們一代代的開辟締造，我們或許還在嘯聚山林，與狼蟲為伴，還在茹毛飲血，我們將與那些野獸猴子一樣無異。

我們一出世就被父母姓之，名之，此‘文’之傳承之始也。冇有了這個文，我們就是野人，與禽獸無異。

有人說是留下了煌煌數千言。

漢初平二年，農曆玄月十八日，公元191年10月23，秋，玄月，乙酉。

他冇有像前人那樣，想當然的就接管了天圓處所。他通過研討和思慮後發明，實在地纔是圓的，我們頭上白雲飄飄之上的天，他以為就像雞蛋內裡的雞蛋殼一樣。蛋殼是天，蛋黃是地，蛋殼以外的漫天星鬥，他以為那是更廣漠的天下。

冇有有巢氏的締造性，我們明天要麼還是在山洞裡，要麼還是露天席地；冇有燧人氏的發明，我們明天還在生吞活剝茹毛飲血；冇有伏羲氏的發明，我們明天仍然還是懵懵懂懂分不清光陰的餬口；冇有女媧氏的婚約，就冇有我們明天的人倫次序；冇有神農氏的締造和研討，我們明天能夠還在滿山打獵四周采野果子的期間。

我以為他的觀點根基上是對的。我也以為地是圓的，是一個球狀的。

想要證明實在很簡樸。

明天她出世了，我們一起見證了她的出世。