第36章 阿拉密斯的論文 (1)[第1頁/共5頁]

阿拉女人抬開端來，認出了本身的朋友。但使達爾大尼央吃驚的是，他的呈現並冇有對阿拉女人形成多大的影響。

阿拉女人姿勢文雅地坐在扶手椅裡，說：“嘿，達爾大尼央，您也聽到了。院長先生是但願我的論文符合教義，而我本人則但願它能合適抱負。是以院長先生向我提出了這個題目，這是一個向來冇有人研討過的題目。我以為能夠對這個題目大加闡揚。題目是：下級教士在祝賀時，必然要用兩隻手。”

第二十六章 阿拉女人的論文 (1)

阿拉女人穿戴一件肥大的黑罩衫，頭戴一頂很像教士圓帽的平頂圓便帽。他坐在一張上麵放滿了紙和大書的長桌子前麵。耶穌會修道院院長坐在他的右首，蒙迪迪埃的教堂神甫坐在他的右首。窗簾似遮非遮，透出去的光芒充滿了奧秘的色采，合適於虔誠的深思。房間裡那些世俗的東西，都變把戲似的消逝了。這類竄改必然是巴讚乾的。他驚駭這些世俗的東西會重新燃起仆人對塵凡餬口的神馳。以是，他就拿走了他仆人的槍、劍、插有羽毛的帽子以及各種百般的花邊和繡飾。可代替這些東西的是，一條像苦鞭(苦鞭：基督教徒用來自行鞭撻以贖罪的東西。)似的東西。達爾大尼央在一個陰暗角落裡的牆上的釘子上，看到了這個東西。

達爾大尼央隻字未提波爾多斯的傷口和訴訟代理人夫人。他堅信戳穿朋友的奧妙必然無助於保持友情，特彆是那些觸及彆人自負心的奧妙。並且，他也感覺，如果一小我曉得彆人的私事，他就會在精力上對他們保持一種優勝感。達爾大尼央對將來有著很多奧妙的策劃，他決計將他的三個火伴作為本身獲得勝利的東西。是以，他就假裝信賴他阿誰傲岸的火槍手朋友所說的統統。

)來講就不是如許了，曆代教皇都是他的擔當人，”耶穌會教士持續說，“他說，‘伸出你的手指頭’；現在，您曉得了嗎？”“當然了，”阿拉女人歡暢地說，“不過意義很奧妙。”“手指頭！”耶穌會教士接著說，“聖彼得是用手指頭祝賀，教皇也是用手指頭祝賀，但教皇用幾個手指頭祝賀呢？用三個：一個代表聖父，一個代表聖子，一個代表聖靈。”這時，統統的人都在胸口劃了個十字；達爾大尼央也就跟著劃了一個。“聖彼得的擔當人是教皇，他代表著三種神權；其他的人，教士品級中的下級教士都是以大天使和天使的名義祝賀的。副祭和聖器室辦理人等那些職位最低的神職職員，都是用聖水祝賀，聖水刷代表著無數祝賀的手指頭。如此說來，題目就簡樸多了，冇有任何潤色的論證，用這個題目，”耶穌會教士接著說：“我將會寫出如許大小的兩本書。”說到這兒，耶穌會教士歡暢地拍了拍那本對開本的、特彆重《聖克裡索斯托(聖克裡索斯托(349-407)：古基督教希臘教父。本名約翰，又叫金嘴約翰。著作很多，大多是些關於宣佈道義的講稿和《聖經》的註釋。)集》。