第六章：火紅的髮簪（下）[第1頁/共5頁]

易陌塵衝唐千林豎起大拇指：“知我者老唐也，我還真有前提。”

去大地之上再生為人吧彆總在陽間浪蕩

唐千林又問：“除了喝酒以外，他做過其他的事情嗎？有冇有見過其彆人？”

等回到易陌塵的那棟豪宅中，唐千林迫不及待地問：“你的前提到底是甚麼？”

“最早對薩滿有記錄的是宋朝的《三朝北盟會編》。”易陌塵細心回想著，“這個宗教本質和其他教派一樣，是對神靈的信奉和崇拜，但分歧的是，薩滿教以為萬物有靈，並且會將統統天然設想擬人化，比如說風火雷電雨這五種天然征象，就被他們以為是五種神靈，並且這五種神靈都與他們的先人密不成分。”

唐千林彷彿想起了甚麼：“你剛纔說佛教融入的意義，是不是指藏傳佛教進入蒙古以後，影響了薩滿教？”

店小二當即換上笑容：“見過，他見過一個女人，打扮得很妖豔，很標緻，一看就是大戶人家的夫人。”

唐千林聽完後道：“這彷彿不是招魂，而是引魂的意義呀？”

易陌塵點頭：“廢話，除了他們以外，另有誰能稱為嵍捕？”

現在要去廟裡為你的靈魂指路

你走過的青草從不偃倒

聽到鳳凰髮簪的時候，唐千林不由得渾身一震：“你說鳳凰髮簪？你可看清楚了？”

店小二遊移著：“這個嘛……”

唐千林道：“你說吧，痛快點。”

李雲帆看著易陌塵：“這誰呀？這麼大的脾氣？你朋友？”

你真的已經死去了不信你看啊

李雲帆點頭：“不曉得，乾嗎問這個？”

唐千林點頭：“對。”

唐千林鬆開易陌塵，用思疑的目光看著他。

易陌塵看著那些筆墨一個字一個字地開端讀著——

來吧跟著我來吧再生的正道光亮光輝

店小二解釋道：“對，悶燒，我們店裡本身釀的烈酒，普通人喝過三兩就倒，但他竟然喝了三斤，真是海量呀。”

易陌塵指著此中一個字道：“這個字讀‘廟’，就是‘古刹’的意義，在薩滿教中是冇有古刹這一稱呼的。”

易陌塵必定地點頭道：“冇錯，16世紀藏傳佛教傳入蒙古以後，對蒙古原生信奉影響特彆大，又因為薩滿教分支浩繁，部分薩滿挑選了讓步，開端在本身的經文中融入佛教的思惟，以是這首招魂歌纔會呈現古刹這類的字眼。”

唐千林迷惑：“悶燒？”

店小二道：“那髮簪很特彆，火紅色的，以是我記得很清楚。”