第七十五章 祖神之殿[第1頁/共5頁]

“由此往東一百裡地的深山裡另有一個旁支的苗寨，和我們並不是同支，但汗青比我們還要長遠，那處統統專門的祭司。”村裡父老奉告廖凱。“他們還保持著最原始的祭奠民風，你們能夠去那邊問問。”

一個丁壯男人拿著火把走過來，扣問我們的來源，他說的話我們完整聽不懂，溫儒竟然能夠和男人對答如流，葉知秋彷彿也能聽懂，但看得出並冇有溫儒精通，她很吃力才氣聽出溫儒和那人扳談的內容。

事不宜遲我們立即解纜，直到第二天早晨我們才趕到父老奉告我們的阿誰苗寨，這裡更加原始古樸，苗寨中到處可見的都是雕鏤著圖案的木樁，溫儒邊走邊細心的打量，欣喜的奉告我們這個苗寨的汗青相稱悠長，雕鏤的木樁上還儲存著最為原始的苗疆圖案。

亞咯易在祭司的說話中，被稱為祖神之殿。

難怪從我們一到這裡，葉知秋就發明這寨子和其他苗族與眾分歧，九黎族是苗族的發源，固然苗族儲存了一些九黎的民風和人文，但跟著生長和變遷已經落空了最原始的東西，而這裡所遺留的統統滿是九黎族最實在的寫照。

“不是苗族？”我們驚奇的對視，這裡人不管是服飾還是民風都和苗族如出一轍。“不是苗族是甚麼？”

這是苗族先民祭司所用的說話，要搞明白四十年前廖高古和那一百多人到底產生了甚麼事，就必須得先解開這句話的含義，遵循白叟斷斷續續的描述，我們大抵曉得，這毫無關聯通俗難懂的五個字，彷彿是某處的地名。

我皺起眉看向葉知秋，驚奇的問：“你是說，這些人是九黎族的後嗣？！”

男人和溫儒扳談完後，拿著火把回身往山上走，溫儒讓我們跟上，他對苗人男人申明來意，想見苗寨的祭司，男人現在帶我們去。

“祭司纔是一個苗寨宗支文明和宗教的傳承人。”葉知秋在中間彌補。

噶薄是蚩尤的意義。

她用生硬的說話和祭司扳談，我獨一能聽懂的就是那五個字的發音，葉知秋話剛一問出口，盤坐在地上的祭司驀地昂首，那雙煞白的眼睛看向葉知秋這邊，神情極其的凝重，嘴裡嘀嘀咕咕說了一大堆。

葉知秋欣喜的點點頭，祭司和溫儒扳談時是如許說的，聽到這裡我都瞠目結舌，宮爵和青蛙看我神采驚詫詰問到底如何回事，我奉告他們，九黎在太古期間是一個部落聯盟，九黎共有九個部落，每個部落有九個氏族，在太古強大一時，厥後九黎族漸漸演變，就有了厥後的黎族、苗族、芒族等，但最開端的九黎族卻漸漸銷聲斂跡。