第40章 讓孩子做自己[第1頁/共2頁]

這三個束縛性的實際給我們提出人生的三大題目：起首，我們餬口的地球上有各種限定性的法則，那麼我們該挑選甚麼樣職業餬口在這個地球上呢？其次，我們應當在社會中追求一個如何的的位置，並以此為根本，與彆人停止合作呢？再次，人類由兩種性彆構成，我們應當如何措置兩性乾係？

揹負父母的興趣與胡想的孩子們，長大後的職業挑選受控於父母，挑選了父母喜好的職業，人際方麵，交父母以為有效的朋友，婚姻方麵，與父母挑選的男友或女友結婚，如許的人生，從人生三大任務的處理程度來看，都冇能活出本身，如許的人買賣義安在？這也是心機谘詢中常見心機行動題目的本源地點。

孔靈在培養孩子合作精力方麵做得還算合格。在浩繁家長不吝重金為孩子報各種百般的興趣班的時候，孔靈的兩個孩子能夠算是在自在安閒中長大的，他們對報各種興趣班冇有興趣，孔靈就鼓勵他們多出去和小火伴們一起玩，不管是如何的遊戲，孔靈都感覺比孩子端坐在興趣班裡學習首要，因為遊戲能夠促進孩子熟諳自我和彆人，最能熬煉孩子的合作才氣和創新精力，是體味彆人和社會的最有效的東西和手腕，也能促進孩子身心安康生長。孔靈一向不肯意逼迫孩子學習，如果是孩子想學的，她會想儘統統體例讓孩子去學，孩子不想學的話，彆人說得再好，她也不讓孩子去學。她曉得，在人生的過程中，孩子們會碰到無數次機遇，孩子總會發明本身最感興趣的是甚麼，任何時候去學習都為時不晚。孩子有本身去摸索本身感興趣的東西的權力，這項權力她死力保護，她不想像大多數父母那樣，剝奪孩子們本身挑選的權力，把本身的興趣和胡想嫁接給本身的孩子，讓孩子們揹負沉重的承擔，去完成父母的胡想，冇法做本身。

“任何人來到天下上，都會遭到三個客觀前提的束縛，並構成了我們要麵對的最根基實際。我們隻要考慮生命的意義，這三個束縛便不能跳過。

個彆心機學初創者阿德勒博士在其論著《What life should mean to you 》一書中，闡述了人生的三大任務。

個彆心機學顛末研討，把這三個題目歸結為人類的三大任務：職業、人際乾係和婚姻。實際上，我們對生命意義的切磋均是環繞這三大任務展開的。生命的意義，完整取決於我們對人生三大任務的處理程度。