第一零二五章 以文化人[第2頁/共4頁]

因為，近似文明如許的東西，消弭了舊有的那一套以後，必須有新的東西去彌補前者留下的空缺。

另一方麵，這些進士出身的官員到了本地，對於本地的文教奇蹟來講也是一種促進。

這些州縣在戰亂過後，特彆是在本地的木速蠻和流賊們，被清除了以後，都隻要臨時任命的一些移民官。

對待那些藏匿的寧夏木速蠻，以及寧夏木速蠻中的神職職員，耶穌會保安團的手腕極其殘暴。

但是，對於康迪紐斯以及湯若望等布羽士隨後在海喇都堡（後代寧夏海原）等地擅自興建耶穌會上帝堂的做法，袁崇煥卻非常不滿。

早在崇禎三年年底的時候，袁崇煥就一邊命令製止康迪紐斯為首的耶穌會布羽士們，在寧夏興建上帝堂，一邊接二連三地，給崇禎天子遞送密摺，建議朝廷儘快增派進士出身的朝廷官員，到三邊地區的州縣任官，特彆是充當州縣學官。

康迪紐斯和耶穌會西北保安團針對寧夏木速蠻及其阿訇等神職職員的血腥手腕，袁崇煥不但冇有定見，並且相稱支撐，樂見其成。

與此同時，張溥的弟弟張采、張溥的朋友――汗青上覆社的風雲人物孫淳、李雯，也在崇禎四年殿試以後的三榜進士名單內裡，這一次，天然也被一股腦兒地安排到了西北。

眼下，那些曾經遍及寧夏、固原、河州、臨洮、天水等地州縣村落的木速蠻番寺，都已經被三邊總督袁崇煥命令焚燬了。

當初，康迪紐斯帶著一批新的布羽士和跟隨者步隊到了西北以後，拿著軍機處和武備院的公文，從三邊總督袁崇煥的手裡，終究領到了一批槍炮彈藥，拉起了一支五百餘人的耶穌會武裝保安團。

不管是袁崇煥也好，還是現在總領西北軍國大事的軍機大臣李邦華也好，這些進士出身的官員，都還是抱著非進士不選任的執見，要求崇禎天子從崇禎四年的新科進士裡多往西北任命一批。

而汗青上品德也不如何樣的孫淳，則被安排到了方纔光複不久的河州府做推官！

到了這個時候，天然是空出來大量的位置，即便袁崇煥不提建議，即便崇禎天子不打號召，吏部也會把崇禎四年的多量新科進士，安排到這個處所去任職。

不管是軍機大臣東勝侯李邦華，還是三邊總督袁崇煥，以及河中巡撫孫傳庭、陝西巡撫洪承疇，全都不竭地上書崇禎天子，建議崇禎天子儘快遴派進士出身的官員，到陝西、河中以及甘肅、寧夏等三邊地區充當州縣官。