076 凱撒之死[第3頁/共4頁]

而羅馬的文明，從某種意義上講又是建立在仆從軌製之上的。

而當凱撒在比爾及喪失了九個軍團的動靜傳回羅馬以後，統統就都變了。

更加過分的是，元老們緊接著就下達法律，閉幕僅存的四個忠於凱撒的軍團。

成果，靠著那些“羅馬群眾”的支撐，當凱撒發起募集新的軍團以便對日耳曼人作戰的時候，竟然有超越三分之一的元老反對征募新的軍團，而彆的三分之一的元老乃至反對持續對日耳曼人作戰。

而接下來，更加讓人意想不到的事情產生了――在凱撒遇刺的第二天。小盧庫盧斯就在他的軍團的保護下進入了羅馬。

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這麼想著，萬尼烏斯帶領他的軍隊返回到尼斯城外的大營，同時再次向羅馬派出使節，商談日耳曼人和羅馬人之間的乾係。

而萬尼烏斯本身，則再次將布魯托和他的軍隊派了出去，以便在寢兵和談達成前儘能夠多的從波河道域束縛更多的仆從。

元老們刺殺凱撒是為了挽救羅馬，他們並非罪人，而是功臣，就和古早時候的布魯圖斯一樣。是以，任何稍有公理感的人，都不會因為他們刺殺凱撒而獎懲他們。

不過，既然凱撒已經死了，凱撒最後的四個老兵軍團也垮台了，那麼萬尼烏斯就要再次慎重的考慮日耳曼人和羅馬人之間的乾係了――或許，這一次，他的使節能夠和羅馬人好好談談了。

但是萬尼烏斯卻很清楚，小盧庫盧斯的設法，在這個年代，在羅馬，是行不通的。

在信裡，小盧庫盧斯表示但願和萬尼烏斯，以及彆的統統的國王找個機遇劈麵談一下，交換一下日耳曼和羅馬這兩個民族之間的乾係，以及全部文明天下諸多文明和國度共同生長繁華的事情。

如許的聲音屢禁不止，並且跟著時候的推移有越來越多的支撐者和傳播者。

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更加雪上加霜的是。當小盧庫盧斯帶領軍隊度過海峽進入希臘以後，元老們竟然發起，讓小盧庫盧斯帶領軍隊持續對日耳曼人的作戰――這也就意味著，元老們乃至對凱撒的軍事才氣也不再信賴。

不曉得是甚麼時候，有種聲音開端垂垂的在羅馬傳播――是凱撒的姑息養奸使日耳曼人強大，是凱撒的容忍放縱使日耳曼人傲慢，而終究，是凱撒的軟弱無能斷送了羅馬的九個軍團，同時也斷送了羅馬的莊嚴和名譽。