第52章 走出孤獨憂慮的人生(10)[第1頁/共5頁]

3.去教20小我如何做，比本身一小我去做，要輕易很多了。

這些事情的成果又如何呢？

第一，我現在正在擔憂甚麼？

小結：

幾年前，我創辦了一個範圍很大的成人教誨教誨班，在很多都會裡都設有分部，我花了很多錢做鼓吹告白。當時因為忙於教課，以是我冇偶然候也冇有表情去辦理財務題目，並且當時我想得也過於簡樸，不曉得應當找一個很好的停業經理來安排各項支出。

亞倫・桑德斯奉告我說：“當時我隻要十幾歲，但我當時候常常會為很多事情憂愁。常常為本身犯過的各種弊端自責，在交完測驗卷後，我常常會在半夜裡睡不著，咬著指甲，擔憂測驗分歧格。我老是會想本身所做過的那些事情，但願當初冇有那樣做該多好；我老是在想本身說過的話，設想我當時能把那些話說得更完美些該多好。”

托爾斯泰該如何做呢？

1.如果我們以餬口的一部分來支出代價，並且付得太多的話，那我們就是這個天下上的傻子。

“有一天早上，我們全班走進嘗試室上嘗試課。保羅・布蘭德溫博士將一瓶牛奶放在桌子邊上。我們都坐下來，看著那瓶牛奶，心想著這瓶牛奶和他所教的心機衛生課有甚麼乾係。這時，保羅・布蘭德溫博士俄然站了起來，一掌打碎牛奶瓶，牛奶潑在了水槽裡。然後，他大聲地叫道：‘不要為已經打翻的牛奶抽泣。’”

1.獨一能夠使疇昔的弊端有代價的體例，就是很安靜地闡發弊端，從中汲取經曆，然後再把弊端忘記。

第二件事，我應當闡發本身的弊端，然後從中汲取經驗。

第三，我們到底對付這個“叫子”多少錢？我所付的是否已超越了它的代價？

以是，任何時候，當我們不曉得東西的代價前，讓我們先停下來，問本身上麵三個題目：

第一，我現在所擔憂的題目，和我本身到底有甚麼乾係？

“我在雨中往回走，穿過人群，回到我的房間。就在我往回走的時候，有些人想過來握住我的手，另有一些人眼睛裡飽含著淚水。”

我一向都很佩服已故的佛烈德・富勒・胥德。他是費城一家報紙的編輯。他有一種天生的本領，能把陳腐的真諦用新奇而吸惹人的體例說出來。

2.聰明的人永久不會坐在那邊為他們的喪失而哀痛，卻會很歡暢地想體例來彌補他們的創傷。

他隻是一再對他本身說“我不再為疇昔而憂愁”嗎？不是！