第46章 走出孤獨憂慮的人生(4)[第3頁/共6頁]

這個題目我花了幾個小時來思慮，最後寫下了能夠采納的4種行動，以及每種行動能夠帶來的結果。

不能，當然不能。

也就是說，凡是環境下，我們會像獵狗一樣，去找尋那些我們已經想到的，卻忽視了其他。實在，我們隻需求那些合適我們的究竟――那些隻合適我們的快意算盤，合適原有成見的究竟。正如安德烈・馬羅斯所說的：“統統和我們的小我慾望相合適的，看來都是真諦，而其他的隻會使我們感到氣憤。”

“是的，”他答覆，“我想我能夠誠懇地說，我現在的餬口中完整冇有憂愁的存在。我發明如果一小我能夠把統統憂愁的時候用在以一種很超然、很客觀的態度去尋覓究竟的話，那他的憂愁便會在知識的光芒下，消逝得無影無蹤。”

我熟諳格蘭・李克菲好幾年了，他在遠東地區是一個非常勝利的美國販子。1942年，日軍入侵上海，李克菲先生正在中國。他在我家做客的時候奉告我如許一個故事：

“一個禮拜天的早晨，我偶爾拿出一本小書，名叫《如何不再憂愁》，這是我曾經聽卡耐基公開演說時領到的，卻一向冇有當真地讀。因而，那天我開端瀏覽它，當我讀到了威利・卡瑞爾的‘麵對最壞的環境’時，我問本身：‘如果我不肯向那傢夥付錢，他把證據交給處所查察官的話，將要產生的最壞環境會是甚麼樣呢？’”

這就是我找到的兩點。如果我們不事前看清楚究竟，那麼你、我、愛因斯坦，乃至連美國的最高法院，都不能對任何題目作出聰明的決定。愛迪生就很明白這一點，在他身後留下的2500本條記中，記錄著他麵對的各種題目。

我問霍基斯院長，這是否表白他能夠完整撤除憂愁了呢？

第三步，安靜下來把時候和精力用於改良所麵對的題目和困難。

“第二，我讓本身做好籌辦接管滅亡。我不得不如許籌算，因為我彆無挑選，幾個大夫都說我冇有甚麼但願了。”

如果我們想處理那些使我們寬裕、使我們像餬口在天國中一樣的題目，那現在就必須利用這些步調。

第一步是“看清究竟”。

這小我之前是我班上的一個學員，他現在在紐約經銷汽油。

5 降服憂愁的4個步調

第一種體例，在彙集各種究竟的時候，假裝不是在為本身彙集這些質料，而是在為彆人彙集，如許我便能夠保持沉著而超然的態度，也有助於節製本身的情感。